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关于空性的观修
 
[传喜法师] [点击:840]   [手机版]
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  请教关于空性的观修。是要念念都保持在诸法空相的念头中,或是法会,当中放生,施食圆满后,再观想缘起性空?

  传喜法师开示:这个需要,你如果一旦觉悟了,你马上就用这一把尺去,就圣言量,圣的量,就成为我们的皈依处。如果你比如说觉悟到了,我前面开显的般若,他就是佛,就是佛宝。皈依佛就是皈依这个。这个就是你的自性佛宝,你学佛,皈依三宝才从相似的到究竟的,皈依到自性三宝才叫究竟的皈依。你修到自性三宝的才叫真实的修行。那个般若空性就是自性佛宝,念念不忘。净念相继就是自性法宝,你护念着这个然后六根,都摄六根清净,六根和合这就是自性僧宝。大家明白吗?这就是佛 法 僧,都是不离这个空性的。这空性就是佛,就是阿弥陀佛,就是本师释迦牟尼佛。一切圣贤的体性,在佛不增,在身不减,就是要护念。你念的这个时候,这个就是法宝,这就是法。你依着这个,这就是法。你依着这个得清净,这就是身。

  我们受持八关斋戒,就是为了保护这个体,不坐卧高广大床,就是意思你不要贡高我慢,远离了平等,清净无染的佛性。当你有我慢,有贡高有虚伪都是回远离它的。不故往观听,不歌舞倡伎,就怕你乱掉,忘失掉这个佛性。让你过午不食,明明这时候,比如说到吃饭时候了。但是今天我守着这个戒,过午不食,这有一点小苦行的,这个时候你就跟佛在一起,你就很清静。你如果,比如说你平时有过这个经验的,今天你不吃饭你会觉得很清静的,睡觉也会很安。但是如果你比如说,你再吃点夜宵,吃点点心,你睡觉,你就觉得不安,睡觉睡不安,不能够深沉的入睡,烦恼也会比较重。

  所以怎么样保护自己,我们受八关斋戒为什么?所以念佛,念法,念天,念戒,念施,如果你回复了般若空性上,你就知道佛是什么,法是什么,乃至天的福是什么,怎么来的,天福是依着什么而变成这天堂?有福的人为什么会显现天堂的境界?靠什么显现?还是靠你的般若体性显现。没福的人,有恶的人为什么会显地狱?这个就是你般若空性的妙用,缘起,缘起就依赖它的性空。造恶的就会现地狱,修福的就会显天堂。念戒,戒是什么?戒就是远离染污,戒是让我们离垢,所以菩萨持戒清净的就是第二地就是离垢地,戒肯定清净的,菩萨离垢地。戒本身就让我们离垢的,离垢染,垢染什么?就是不染污,我们当下的清净本性,这叫名持戒。然后念施,施什么?所以施里面有财施、有法施、有无畏施,哪一个施都离不开空性的智慧。财施是为了让众生欢喜,让大家结个缘,然后让他能够随我学,能够体验到我的空性的功德。无畏施也是这样,法施也是因为这个。所以其实都是围绕着这个的,所以今天跟大家讲了心经,其实这个就是,为什么他是一个总持的,总持八万四千法门的,所以在我们修行当中这个很重要。今天下午我跟大家讲的,多去思维。

文章来源:传喜法师《解佛法奥妙》
开示地点:台湾新店大明讲堂



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