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修禅与学习《瑜伽师地论》
 
[法门寺佛学院·学僧园地] [点击:1238]   [手机版]
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  修禅与学习《瑜伽师地论》

  本三班:如光

  禅为“禅那”之简称,华译为静虑,即静息念虑的意思。修禅之法有二种,如来禅和祖师禅。如来禅者,如经论所说的四禅八定;祖师禅者,经论之外,历代祖师不立文字、以心印心的禅法。慧律法师在《首楞严义贯总绪》讲道:“无论净土、密宗、还是律宗乃至各大宗派,若要成就,都要进入禅的境界,然后在禅定中修行”。因此说,禅是基础,无禅定对解脱来说不可能。所以一切读诵、礼拜都为一个目标——得定起修求解脱。

  那如何理解和得到禅定呢?《瑜伽师地论》专门解决了这个问题。从这个角度来说,我个人认为学习《瑜伽师地论》是想要成就学习践行佛法者的共修必读的论著,应当在当世大放光芒,特别是修行多年,境界无进展的行者;念佛多年,境界功夫不得力者,都能通过学习《瑜伽师地论》而认识,学习禅定止观的方法。净土六祖永明大师曾开示:“有禅有净土,犹如戴角虎,现世为人师,来生作佛祖……

  简言之:《瑜伽师地论》为修行人指明了方向,宣扬《瑜伽》利济群生;弘扬《瑜伽》成佛作祖。加强止观禅那的学习,是当前学子迫切所需,也是避免“嘴皮子”功夫的办法,更是提高道风的有力措施。让人人有学、有修、有证,从而信心增,在菩提道上精进勇猛,拥有强大动力。



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辗转流通者,现眷咸安宁,先亡获超升,风雨常调顺,人民悉康宁,法界诸含识,同证无上道。
 


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