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安住本性是最快速的忏悔法
 
[慈成加参仁波切] [点击:1811]   [手机版]
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安住本性是最快速的忏悔法

  有时候,众生由于业力的原因,活也活不下去,死也死不了,几个月甚至几年都躺在床上,不睡觉、不喝水,身上的肉都烂了,但是气还不断。按正常情况早就死了,但是他由于业力的原因,死不了。

  前几天我到甘孜,我认识的一个藏民希望我去他家里看看他的父亲,我也认识的一个瑜伽士。我看到他的时候,他躺在床上,已经六个月没有喝水,身上的味道特别臭,不知道是哪里的肉烂了,可怜啊!我的心酸酸的,跟他碰一下头,然后摸摸他的脸。我问:“你怎么样?”他说:“仁波切啊,今天见到你真的非常高兴,跟见到喇嘛仁波切一样的。”他说他没有力气去见喇嘛仁波切……我坐下来对他说:“你安住本性好吗?这样的话,你的痛苦一定会减少,特别是在四大分离的时候,安住于本性当中没有任何痛苦,你一定会很欢喜很快乐的。”他说:“是是是,我六个月都没有喝水,但是一点都不渴,24小时都睡不着,蛮累的。”但是他非常有精神,他说他真的很快乐很自在。我听到他说这句话的时候,眼泪都掉下来了。他说他今天见到我的时候,内心当中对大圆满的境界有进一步的认识。我跟他说:“这是喇嘛仁波切的加持,希望你见到我能对你有一点帮助。”我也不知道还能为他做点什么,打算离开,但是他希望我再呆一会,我又呆了差不多二十分钟左右。我跟他讲:“我先出去一下(我不敢说我回家,我怕他听到家的时候会伤心),你好好的休息,喝一点水。”他很欢喜,想起身送我,但是起不来。他对喇嘛仁波切的信心真的是无法用语言来表达。我看着他的眼神就知道,他一直安住于本性。真正禅修功夫深的人,一看他的眼神就知道他的境界有多高!

  你们没有学佛之前,没有出家之前,造的那些可怕的业要精勤地忏悔,不能刚出家就跟成就者一样。难道你已经不受恶业的影响了吗?会影响的!如果这些恶业没有清净的话,还是会显现在你三门当中让你受痛苦的。

  皈依戒、居士五戒、别解脱戒、菩萨戒、密乘戒的作用是什么呢?就是让我们的内心清净,内心越清净功德就越大,智慧越来越高,善根越来越深。我们的智慧不增长的原因是因为心里烦恼太多。心不清净,观修就观不清楚,金刚萨埵观不出来,上师也观不出来。你心清净的时候,上师观想得非常清楚,金刚萨埵也观想得非常清楚,皈依境也观得很清楚。心清净,自己受的戒律、誓言也都清净,就像瓶子里的水一样,水面越平静,显现什么都很清晰。

  喇嘛仁波切和堪布门色仁波切都讲过:“一只蚂蚁从鼻尖爬到眉间这么短的时间,如果你能够安住心的本性的话,相当于念诵一亿遍金刚萨埵心咒的功德。”安住于心的本性当中,从无始以来的贪嗔痴慢都会清净。所以,安住于本性是最快速的忏悔法,也是最好的供养,也是最究竟的顶礼。但是这些道理,初学大圆满法的人还不容易理解。没关系,从修持上师瑜伽法开始,通过自己的信心和上师的加持,功夫会逐渐成熟起来,逐渐会产生解脱烦恼的能力。

  ——慈成加参仁波切开示摘录



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