站内搜索: 设为首页 | 加入收藏  [繁体版]
文库首页智慧悦读基础读物汉传佛教藏传佛教南传佛教古 印 度白话经典英文佛典随机阅读佛学问答佛化家庭手 机 站
佛教故事禅话故事佛教书屋戒律学习法师弘法居士佛教净业修福净宗在线阿含专题天台在线禅宗在线唯识法相人物访谈
分类标签素食生活佛化家庭感应事迹在线抄经在线念佛佛教文化大 正 藏 藏经阅读藏经检索佛教辞典网络电视电 子 书
对人对事,宽心以待才能从容自如
 
[心似莲花开] [点击:1749]   [手机版]
背景色

  对人对事,宽心以待才能从容自如

  当自己与别人见解上有冲突,彼此不能和谐相处的时候,我们就不快乐了。我们职业往上高升之时,马上就欣然色喜;万一利益被人夺去了,我们就懊恼伤心。种种不能解决的问题,使我们生活在患得患失之中。

  一位成功人士,在总结自己的成功经验时说:“在我看来,人生其实很简单,归根结底就是八个字,严于律己,宽以待人。如果能做到这一点,许多事情就能豁然开朗!”

  律己为何要严?因为不严会放松自我约束,让小错误发展成大错误。待人为什么要宽?为的是给人自新的机会。这是为人处世最重要的原则。它的核心是强调自悟,对事物的标准,要有一个超然的体悟,对是非的判断,要有一个尽可能客观公正的把握。

  大将军徐达在大明王朝的建立上功不可没。他儿时与朱元璋一起放牛,长大后一起打仗。有勇有谋,深得朱元璋的喜爱。但是,就是这样一位战功赫赫的人,却从不居功自傲,而是律己甚严。

  徐达处处跟士兵同甘共苦。遇到军粮不济,士兵填不饱肚子,他主动少饮少食,把口粮节省下来分给他们;大军还没扎好营寨的时候,他从不提前进帐休息,一定会等到大家都安顿好了,他才放下心来;士卒伤残有病,他亲自端药治疗;如遇上兵士牺牲,他会更加重视,筹集棺木葬之。所以,明军将士对他无不既感激又尊敬。

  在生活方面,他也无声色酒财之好。史书记载说:“妇女无所爱,财宝无所取,中正无所疵,昭明乎日月。”朱元璋曾经赐给他一块好地皮,但正好处于农民的水路必经之地。家臣看到有这个好处,于是用这块地皮谋取私利,向农民征收“过路费”。徐达知道后,马上将此地上缴官府。

  朱元璋用严刑重刑,杀了包括功臣在内的十多万人,可是徐达却得善终。他病逝于南京之后,朱元璋为之辍朝,悲恸不已,追封他为中山王,并将他的画像陈列于功臣庙第一位,称之为“大明第一功臣”。

  能逃过朱元璋“诛杀功臣”的屠刀,不得不说,跟徐达严于律己宽以待人的处世之道是分不开的。

  在现实中,我们又是怎样做的呢?如果你注意观察,就会发现许多人采取的方式恰好相反,他们把这句话颠倒了一下,变成了“严于待人,宽以律己”。对自己很宽松,什么都能做,做了坏事也从不感到羞愧,但对别人却要求极严,犯一点错误就看在眼里,记在心上,有一点小事对自己不利就喋喋不休。

  “以圣人望人,以常人自待”,用圣人的标准要求别人,却用常人的标准对待自己。像这样的人,他交不到几个朋友,做起事情来,也很难跟别人顺利地合作。因为他不懂得什么叫做“恕人”,只知道用最苛刻的标准去要求别人,用最宽松的标准对待自己。这是一种严重自私自利的体现。为什么不想想,你有什么资格这么要求别人?又有什么资格如此放任自己?

  “宽以待人,严于律己。”体现一个人在处世为人修养上的收放功夫,也是高尚品德的最好说明。宽以待人,首要之处是能做到无我而思;严于律己,最要紧处是能克制自己的情绪。

  感情用事、嫉妒之心是纠缠一个人终生的两个主要因素,也是人们产生怨气的根源。所以,众所周知,嫉妒之心人皆有之,只是轻重不同而已。同门为师,天赋相差无几,学习成绩的优劣主要与个人的后天努力有关,学习好的笑话学习差的,后面者讥讽学习好的都是不道德的表现。

  身在逆风舟上看到他人能顺风急进,而做到扪心自问:别人一帆风顺对我有何影响?我虽在逆水之舟,又与他人有何相连?不生嫉妒之心就不是一件简单的心理行为。日常生活中看不顺眼的事很多,自己不生烦恼,就不会有人找你的麻烦!因此,人生处世无论遇到大事还是小事,心理平衡是化解人与人之间怨恨的第一心理要素。

  对人心宽,自己先做到心里平淡而不多虑。平淡是真,真诚就会善待一切,就会做好每一件事情。只有平静的心情,才会意气舒畅,干什么事人才会充满朝气和兴趣,才会有好的心情处理人际关系。心情好的人对任何人物都会抱以宽容之心,不仅对仁人君子心宽,对势利小人更有自己的宽容之法。

  史书记载,唐太宗在攻打潞洲时,路过一个有五代同堂的人家,问他家的长辈“若何道而至此?”就是问他们家有什么办法能够五代人同住在一起。那家的长者回答说:“臣无他,唯能忍而。”太宗以为然。多么简单的回答!没有什么特殊的办法,只不过能忍让罢了。忍,就是宽恕他人,也是善待自己。

  史书上又载:张公艺九世居,唐高宗有事泰山,临幸其家。问本末,书百“忍”字以对。天子流涕,遂赐缣帛。由此可见,身为天子的高宗李治也深知处家立身的不易,就更明白治国的艰辛了。在现代,四世、五世同堂的家庭已经是很难找到了,就是三五口之家能和睦相处也非易事,同样需要父母与子女之间的宽容相待。社会上那些子女对父母不敬,或者父母恨儿女不争气,都是自私自利的表现。那些夫妻分道扬镳,又有几个能做到宽心善待对方的?

  教育家谢觉哉曾有一首著名的诗篇:“行经万里身犹健,历尽千艰胆未寒。可有尘瑕须拂试,敞开心扉给人看。”康德也说过:“真诚比一切智谋更好,而且它是智谋的基本条件。”宽以待人需要自己的真诚,真诚的力量是能感动一切的。

  即使生活欺骗了自己,也不应怀疑真诚的魅力。人只要具有宁可人负我,不可我负人的心理,就一定能用真诚之心去对待他人,一言一行也必定会表现出极大的宽容。真诚的宽容之心必定能赢得他人的爱戴。缺乏真诚的人终究不会得到别人的相信。所以,海涅更是直接地告诉人们:“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”古人也说过:“气性不和平,则文章事功,俱无足取;语言多矫饰,则人品心术,尽属可疑。”生存必定要竞争,但生活需要宽容。



分享到: 更多



上一篇:心灵清净平和,让自己快乐是生命赋予你的义务
下一篇:狭窄的心胸容不下世间的美好


△TOP
佛海影音法师视频 音乐视频 视频推荐 视频分类佛教电视 · 佛教电影 · 佛教连续剧 · 佛教卡通 · 佛教人物 · 名山名寺 · 舍利专题 · 慧思文库
无量香光 | 佛教音乐 | 佛海影音 | 佛教日历 | 天眼佛教网址 | 般若文海 | 心灵佛教桌面 | 万世佛香·佛骨舍利 | 金刚萨埵如意宝珠 | 佛教音乐试听 | 佛教网络电视
友情链接
金刚经 新浪佛学 佛教辞典 听佛 大藏经 在线抄经 佛都信息港 白塔寺
心灵桌面 显密文库 无量香光 天眼网址 般若文海 菩提之夏 生死书 文殊增慧
网上礼佛 佛眼导航 佛教音乐 佛教图书 佛教辞典

客服QQ:1280183689

[显密文库·佛教文集] 白玛若拙佛教文化传播工作室制作 [无量香光·佛教世界] 教育性、非赢利性、公益性的佛教文化传播
[京ICP备16063509号-26 ] goodweb.net.cn Copyrights Reserved
如无意中侵犯您的权益或含有非法内容,请与我们联系。站长信箱:alanruochu_99@126.com
敬请诸位善心佛友在论坛、博客、facebook或其他地方转贴或相告本站网址或文章链接,功德无量。
愿以此功德,消除宿现业,增长诸福慧,圆成胜善根,所有刀兵劫,及与饥馑等,悉皆尽消除,人各习礼让,一切出资者,
辗转流通者,现眷咸安宁,先亡获超升,风雨常调顺,人民悉康宁,法界诸含识,同证无上道。
 


Nonprofit Website For Educational - Spread The Wisdom Of the Buddha & Buddhist Culture