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和谐世界 从心开始(布里斯本丽晶酒店讲话)
 
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和谐世界 从心开始
 
心净国土净  心安众生安  心平天下平
 
2006年2月18日  在布里斯本丽晶酒店讲话
 
    诸位女士,诸位先生,今天承蒙马居士的邀请,我们有这么好的机缘能在此见面。今年新春,我从印度尼西亚返回澳洲,这次在印度尼西亚参加「东亚宗教领袖论坛」,总共有十七国代表,将近二百人参加。这是第一次做这种活动,一般说起来都很令人满意。
 
    现在的世界社会,每个人都关心如何化解冲突,促进社会的安定和平!这个问题,联合国在七十年代就开始很认真的在做,到现在它整整做了三十五年,每年投入的人力、财力、物力都非常的可观。可是冲突频率是不断的在上升,灾害则是一次比一次严重,这是我们大家都看到的。所以,很多参与世界和平工作的专家学者,对于这桩事几乎都已丧失信心。教科文组织的国际和平会议我参加过五次。去年十一月马来西亚马哈蒂长老也召开一次和平论坛,最近印度尼西亚则是以东亚各国宗教为主题,召开此次会议。
 
    九一一之后,昆士兰大学校长请两位教授到图文巴山上来看我,邀请我跟学校和平学院的教授们举行一次座谈会。和平学院的教授有十几位,我先听他们的报告,才晓得大学和平学院在世界上共有八所,而昆士兰大学做得还是相当有成就的。看到九一一事件发生之后,他们做了深刻的反省,觉得冷战、热战都不能解决问题。希望从另外一个方向,完全走和平的方式,看看能不能对这个问题有所帮助。这个想法非常好,所以我接受邀请,跟这些教授们前后开过两次座谈会。我听他们的报告,然后提出我的看法。做这些工作的人,并没有把冲突的根源找出来,所以做得很辛苦,很难产生效果。
 
    当时我跟和平学院的教授们说,冲突的根是在家庭。这是他们没有想到的。你看看现在这个社会,离婚率这么高。离婚,就是夫妻冲突,连带引发父子冲突、兄弟冲突。他走出家门,踏进社会,哪有不冲突的道理?我说,我把根找到,从根本上解决,才能化解问题。然后再告诉他,还有更深的根。更深的根是自己本身的冲突,这许多人不知道的。我们要想真正化解冲突,落实和平,就要从自己内心做起。将自己对人、对事、对物对立的念头消除。我跟这个人好,喜欢他;跟那个人不好,我恨他,这就是冲突的根源。
 
    今年四月,中国国家宗教局召开「世界佛教论坛」,我收到叶局长的邀请函。主题是《和谐社会,从心做起》,我看到这个题目,就说,这把根找到了,「从心做起」。副题有三句话,「心净国土净,心安众生安,心平天下平」,这是真正把问题核心找出来了。可是心要怎么净?要怎么安?要怎么平?这可不是简单问题!这三个字做到了,所有的冲突都化解了,真的是天下太平。叶局长要我讲几句,我就画了这张表送给他看。他看了很满意。我说,我要跟大众讲的,就是表解里所说的;在国际上亦复如是。
 
    去年十月,李金友居士介绍我与马来西亚前首相马哈蒂长老第一次见面。他的秘书给我们安排的时间是十五分钟到二十分钟,我们见面一聊,就聊了一个多小时。第二天他打电话给李居士,要我的住址,他要写信给我,邀请我参加十二月份的「波达那全球和平论坛」。他是世界伊斯兰教的领袖。我们谈话,他也非常坦白,说,我们穆斯林没有能落实《古兰》的教义,只有宗教信仰的热忱,很容易被人利用。这话说得很坦白。我说,没错;不但伊斯兰教,佛教也不例外。信徒很多,对于什么是「佛」?什么是「佛教」?能讲得清楚的人不多。还是迷信的多,正信的少。这就是为什么在今天的社会,谈到宗教,不少人士都是尽量的回避。这不能怪社会大众,而是怪我们自己信仰宗教的人士,自己迷信,自己没有做好。如果我们学佛,都能像释迦牟尼佛一样;学回教,都能像穆罕默德一样;学基督教,都能像耶稣一样,像摩西一样。人家怎么会不尊敬?为什么他们能有成就?他们做到之后才说到。说出来的是经典,他们所说的统统都落实了,统统做到了。我在讲经时常讲,做到而后说到,这是圣人;说到之后,能做到是贤人;说到而做不到,是骗人。到处骗人,总有一天被人拆穿,人家怎么能瞧得起你?所以教理教义不能不深入。
 
    现在由于交通发达,信息便捷,地球缩小了,人们常讲「地球村」。人与人的关系愈来愈密切,无论是国家对国家,族群对族群,宗教对宗教,都要认真的对话,都要和睦相处,不能不接触。不像古代交通不方便,没有信息,人们老死不相往来,一生居住在一个小范围内。现在不行,现在世界上任何一个地方发生一点点的小事,透过卫星、网络、媒体,全球的人立刻就知道。
 
    我们生活在今天的社会,心胸一定要扩大,一定要能包容,互相尊重,要互助合作,共同来化解一切冲突,恢复社会的安定和平。我不说「促进」,为什么?因为宇宙本来是和平的,世界本来也是和谐的,我们要恢复和平。如何化解冲突?凡是参与世界和平工作的朋友,我都殷切的希望要从自己本身做起。从哪里做?我们对一切人的对立要化解,对一切人事物的控制念头、占有念头必须放下。这是东方圣人的教诲,「修身为本,教学为先」。不分国家,不分种族,也不分宗教信仰,「凡是人,皆须爱」。
 
    我与马哈蒂长老谈话时说,过去你做首相,是为你的国家工作。现在退下来之后,身体很好;我说,你还可以干十年,我们要为世界和平做一番事业!他非常有兴趣,也很积极,这是很难得的一桩好事。我说,我们必须把四桩事做好,一切冲突自然化解,世界和平可以实现。即是:国家与国家平等对待,和睦相处;派系与派系,族群与族群,宗教与宗教,都要达到平等、和睦、互助、合作。这四桩事从宗教下手比较容易,宗教能和睦合作之后,会影响到族群,影响到国与国之间。他同意我的看法。
 
    不同的宗教要建立友谊,要常常接触,常常往来。我的经验,共同组团访问旅游是最好的方法。各个宗教领袖平常很不容易互相接触。组团出国去旅游、去拜访,总得有十几天生活在一起,从早到晚,无所不谈,这是很好的一种方式。但是,如果再从根本上建立深厚的友谊,就须要学习他教的教义。我与穆斯林往来,我读《古兰经》。我读《古兰经》时,我是最虔诚的穆斯林。我没有把它看成「那是别的宗教」。我就是虔诚的回教徒,我就是穆罕默德的学生;以这种学习态度,我才能得到他的真传。我读《圣经》,即是耶稣最好的学生,我能体会到他讲的意思。如果自己有隔碍,把它看成是外教,甚至于看它是邪教,自己就生起邪见了。教没有邪,你的心邪,全都邪了;你的心正,全都正了。
 
    所以我讲《圣经》;讲《古兰经》;他们听了都很满意。他们听了说,你讲得很好。什么原因?真正透彻了解,宗教与宗教融会贯通,这是根本。一切事都要从根本上解决,不从根上不行!我的想法、做法,许多宗教领袖都能肯定。所以我们化解冲突,非常重要的一桩事,所有一切问题最大的难关,就是人,我们怎样跟人处好。中国老祖宗的教诲,「人之初,性本善」,这个理念一定要建立,要肯定,不可以怀疑,「人性本善」;他现在不善;不善是习性,不是本性。习性,有这桩事,中国教育于是兴起来了。你要教他,你教他善,他就变善;你教他不善,他就变成不善。教育比什么都重要!
 
    懂得教育,落实教育,在教育上收到良好的成果的是中国人;中国人重视教育至少已有五千年。我们在书籍里所看到的,尧、舜;尧、舜距离现代有四千五百年。国家正式设立教学的机构,是尧的时代。命契为司徒,就是政府设立教育机构,由主管官来推行教育。教育的内容是伦理、道德;科学、技术、艺术,都在其次。换句话说,中国教育首先是教你做好人,做善人,这是中国教育的特色。它教学的内容概括起来讲就是伦理、道德、因果,到汉朝以后就有宗教(体会宇宙万物真相的教育),这四门是一贯的。
 
    伦理是讲人与人的关系;道德是讲人与人、人与大自然,人与不同维次空间的生物,不但是要知道其关系,且应和睦相处。因果教育,哲理很深,善因必定感善果,恶因一定有恶报。人要是真正明了因果教育,起心动念自然就会收敛,不敢有邪思,不敢有恶念。所以在中国古代教育的形式,我们能看到,硬件的设施,家家都有祠堂,祠堂教伦理、教孝悌。每个县市都有孔庙,孔庙教道德;每个县市都有城隍庙,城隍庙教因果。城隍庙里最具特色的就是阎王殿。
 
    二ΟΟ三年,我请台湾当代画家江逸子先生(也是我的同学),画一幅「地狱变相图」,就是城隍庙的阎王殿。画得很好。高六十六公分,长五十米,这么大的一幅巨作,仅一年时间即告完成。我说,那是鬼神拿着他的手在画的!去年我在北京,赠送一幅给傅大主教铁山长老,傅老看了很欢喜。他是天主教的领袖,我们一见如故,很投缘。我说,中国在从前,一座城隍庙至少可以抵得一万名警察。他听了之后说,「不止!十万名!」一座城隍庙教化一方群众不敢起恶念,不敢做坏事,确实收到很大效果。从前那些帝王真的是高明!省多少事!社会犯罪率少。像这些,我们都应当明了。宗教教育是前面三种教育的升华、提升,达到究竟圆满。所以无论是家庭、学校、社会,总是以这四种教育为主轴,来教化众生。
 
    今天整个世界社会的动乱,问题到底出在哪里?出在疏忽了这四种教育。于是麻烦就大了!不知道人与人的关系,演变为现代社会的现象:我们常常可以听到,父子相杀;儿女杀父母,父母杀儿女,兄弟相杀。杀人的时候,不知道他自己的行为是罪过,这个问题严重!他为什么不知道他自己杀父母是造罪?这个问题很值得人深思反省。去年我到巴黎、伦敦访问,当地同修告诉我,两个星期之前此地发生一个十四岁的弟弟杀死了哥哥的案例。他并不知道杀人是有罪的,不知道杀哥哥是错误的。这是怎么教出来的?肯定是电影、电视、电动玩具教出来的;网络里暴力、色情教出来的。他从小这类画面看多了,以为杀人是正常的游戏。二十年后,如果他拥有核武,他到处发动战争,也以为是正常的游戏,他不知道那是世界末日!
 
    所以我告诉当地的同学们,我说,现在一个星期你会听到二、三次;十年之后,你一天会听到二、三十次;二十年之后,你一天会听到二、三百次,这就是世界末日。西方宗教信末日,我说末日不是地球毁灭,也不是核武战争。而是人不像人,人连禽兽都不如!恐怖分子在哪里?说不定就是你自己的儿孙。三句话说得不对,他就杀你。你怎么办?这是很严重的问题;不是小事,是大事!现在赶快挽救还来得及;再迟五年,恐怕真是所谓神仙下凡也救不了,也没有办法。今天我们谈伦理道德教育,在时节因缘上讲,是走到最低的底限,不能再迟;再迟就不得了。去年我跟布什总统见面,也谈这个问题,他也警觉到。我跟美国朋友们讲,美国的忧患绝对不在国外,而在国内。这么多年来,青少年犯罪率是逐年上升,是很可怕的现象,应当要特别重视。
 
    我们一生在教学,总算是接触到佛陀的教育,接触到圣贤的教育。从哪里下手?第一,从我们内心把人与人之间对立、支配、占有的念头化解掉。自己在这一生中,方向、目标要正确。我们为世界和平、为社会安定做出自己的贡献。如果这个人我讨厌他,那个人我不喜欢他,就是自己在制造对立,制造矛盾,破坏和平;那就错了。
 
    到底要怎样做呢?中国有个很好的模范,舜王。舜王的故事很多人都知道。他的父亲、继母,和继母生的弟弟,处心积虑要置他于死地,他的日子多难过!这在样的家庭中,他怎样化解?他守着一个真诚的心,决定没有疑惑。人人都是好人,父母一定是对的,过失决定在自己身上。天天反省,天天改过。如此,三年感动了一家人。这是我们应当要学习的。没有不能感动的人,你要能把恶人变成善人,把坏人变成好人,把冤家对头变成好朋友,你就成功了。从事于圣贤教育,从事于宗教教育,一定要有这个信念,要朝这个方向、目标去做。
 
    所以首先,要从内心化解对人、对事、对物的对立,我们的心才能平等。化解对一切人、一切事、一切物的疑虑,心才能净。然后再进一步,化解内心的矛盾与冲突,心才能安。在日常生活中,首先要学会自爱。我这些年体验得非常深,人为什么不爱人?他不知道自爱。知道自爱,他就会爱人。一个自爱的人,他一生的方向、目标决定是提升自己的道德修养。一定会提升为一切众生服务,牺牲奉献,这个人是真正知道自爱,然后才真正知道爱人。
 
    知道自爱的人,决定不会随顺烦恼、习气。为什么?烦恼、习气决定障碍自己的自性。中国人讲「人之初,性本善」。本性本善,是说自性。这些年我们提倡纯净、纯善是自性,大家都有。佛讲得很好,「一切众生皆有如来智慧德相;但以妄想执着而不能证得」。我们今天一切还随顺贪瞋痴慢,那就错了,就不自爱了;随顺性德,这是真正懂得自爱的人。第一,爱惜身体。身体健康,这是每个人都希求的;不知道爱惜身体,糟蹋自己的身体,就是不知自爱。你为什么会有那么多疾病?为什么会有那么多忧虑,那么多烦恼?忧虑不是好事情,中国谚语常讲「忧能使人老」,忧虑多的人老化快。你为什么不放下?
 
    至少我们要记住,不随顺贪,放下一切贪欲,绝不随顺贪欲,清净无染。不随顺瞋恚,没有瞋恚心,别人毁谤我也好,侮辱我也好,陷害我也好,一丝毫瞋恚都没有。佛法里,忍辱仙人能做到,我为什么做不到?我看到这些人,我不但没有怨恨心,我还很感激他。为什么要感激他?他替我消灾,消业障。生生世世无始劫来的业障怎么消掉?有这些人替我消业障。可是你要接受,要欢喜接受。如果你有瞋恚心,不但业障消不了,反而会增长。增长到冤冤相报,生生世世没完没了,你就错了。唯有欢喜接受,业障才能消除。
 
    不随顺愚痴,处事待人接物要理智,不能用感情;用感情就是愚痴,用理智就是智慧。
 
    人与人之间相处,你看圣人,圣人多谦虚,没有傲慢。今天世界上有这么多冲突事件无法化解,有很多人谈到,就是大家都不懂谦虚,没有一个肯弯腰、肯低下,所以都僵在那里。这个话讲得没错,只要有一个人肯谦虚,对方也就化解了。
 
    往年我在新加坡团结九大宗教,怎么做?谦虚,每家去拜访,每家去送礼。中国人讲得没错,礼多人不怪。礼送上去之后就变成朋友了,他就笑面相迎,我们就这么接触。所以我与九大宗教往来,团结在一起。
 
    宗教团结为世人做好榜样,影响到澳洲。澳洲移民部长欢迎我长住澳洲,希望帮助澳洲团结族群,团结宗教。瓦希德总统派他的秘书长到新加坡来邀请。当时我在新加坡作客,中国人讲「客随主便」,主人李居士不同意我去访问,所以我写信谢谢他。以后到印度尼西亚访问,我去看瓦西德长老,把这个事情经过告诉他。他很明理,说:「对的,做人应该是这样的」。对于我的做法他很满意。我们做客人,一定要听从主人的。这些明理的人真正懂事,我们也成为好朋友了。这次我到印度尼西亚,晚上他就到旅馆来看我。谈谈他最近的活动,主要都在欧洲从事于宗教和平活动。很难得。所以无论在什么场合,人一定要谦虚。
 
    我曾经讲过天主教的《玫瑰经》。一开端就讲「玛利亚的谦虚」,把谦虚摆在第一。中国《礼记》首篇就教我们「傲不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极」。这是世法。佛法说,傲慢属根本烦恼,一定要断除;儒家讲,傲慢不可以增长,都是提倡谦德。《易经》六十四卦,六爻皆吉,只有谦卦。所以,处事待人接物要学谦虚,要学恭敬。对圣贤的教诲不能怀疑,要深入、要探讨,明了之后一定要认真去做到,依教奉行。
 
    根本烦恼末后邪见,亦名恶见。你看中国古时候教育不发达,学校都是私人办的私塾。但社会教育很普遍,社会教育就是我们今天讲文艺表演,说唱、戏剧、歌舞、音乐、绘画等等皆是,寓教于乐。几千年来用这个方法教化群众。民间虽有不识字者,没念过书的,他们懂得做人。我的母亲不识字,没有念过书,什么道理她都懂。从哪里学来的?乡下庙会时说唱戏文里学来的。所以中国的戏剧,内容皆是忠孝节义,善恶报应。文艺总的指导原则,就是孔子说的「思无邪」。所有的艺术表演,都符合孔夫子的指导原则。不能让人家看了、听了有邪思,那就错误了,就害了社会大众。
 
    这个标准现在没有了,现在你看看这些电视、网络、电影、歌舞,真是唯恐你不邪!社会怎么会不乱?指导的标准没有了!现在的演出,总而言之就是暴力、色情、杀盗淫妄,这还得了!受害的年龄我听说已经降到两岁,两岁小孩就已养成了邪知邪见,你说怎么得了,非常可怕。
 
    这使我想到,早年国民党时代,在台湾曾经一度提倡恢复中国传统文化。有一次我在方东美先生家里,就遇到当时教育部几位官员向方老师请教,复兴文化工作应该怎么做?方老师答得妙极了。他说第一,台湾所有的报纸杂志一律停刊;第二,电视台跟广播电台统统关闭。这些官员听了摇头,说:做不到!方老师说:「这些东西天天在破坏中国传统文化,只要这些东西存在,你还谈什么复兴!」这话说得正确。所以台湾演变到今天,大家看到了。五十年前方老师就看得很清楚,不是做不到,是政府没有魄力,没有认识。
 
    我们做学生的人,自己要知道保护自己。所以我对电视、广播、电影、杂志、报纸,总有四十多年没有接触,这就是保护自己,老师教的。不要去看这些东西,看这些东西,你就吸收很多垃圾,伤害自性。我们的时间用在读圣贤书,圣贤书中有真乐,「学而时习之,不亦说乎」。读书真乐。跟圣贤人做朋友,亲近圣贤人。
 
    所以我对于现在的书籍,有人送书给我,我先看版权页。若有「版权所有,翻印必究」,我就不看了。别人问我为什么?答以「心量太小了,能写出什么好东西?」真正是好东西,唯恐人家不看,唯恐人家不翻印;心量小,能写出什么好东西?能讲得出什么?所以想来想去,看来看去,还是古人东西好,高明,心胸开阔,没有一丝毫私心,一点点利益都想贡献给全世界的人类。我们一生受这种教育,真的得受用。
 
    今天中国国家宗教局提出论坛的主题,提得好,我们要怎样使我们的心得到清净,得到心安,得到心平。心安,在中国还有个故事,这是佛门的掌故。达摩祖师到中国来的时候,与梁武帝知见相左,才到少林寺闭关。九年,遇到慧可。慧可去找他,正值冬天下雪。慧可在门外站了很久,雪已经淹到膝盖,达摩祖师还是闭着眼睛,动也不动。慧可在这个时候,他用戒刀砍下左臂,供养达摩祖师。达摩祖师睁开眼睛一看,说:你何苦!你到底是为什么?可说「我心不安,求大师给我安心」。达摩祖师说,「你把心拿来,我替你安」。这句话提醒了慧可,慧可回光返照,想了好久说,「我觅心了不可得」。达摩祖师说,「与汝安心竟」。他在这一问一答中清楚明白,真正觉悟了。达摩将衣钵传给他,他是中国禅宗第二代祖师。
 
    所以这三个问题,「心净、心安、心平」,是一而三,三而一,你心安,一定清净,一定平;心平一定清净,一定心安。三者只要得到一个,问题全解决了。这是什么境界?法身菩萨的境界,这不是普通人。所以我今天提到,我们普通人从哪里下手?就要从化解对一切人事物的对立下手。一定要勉励自己,与一切众生平等对待,和睦相处。对人要包容、要尊敬、要敬爱、要互助、要合作。主动的去帮助别人,不附带任何条件。为什么?「性德」,自性本来就是这个样子,这是自己性德的自然流露。
 
    所以说「从我开始,从我家开始」,家和万事兴;家里还有人对立的,还有猜疑的,这家不会兴旺。「从我们小区开始」,要真干!现在我们住在香港,香港都是一栋大楼住几十户人家。我们住在一栋大楼的,老死不相往来,这是错误的。今年新年,我到每家去敲门,送一张贺年卡给他,送些小礼物给他,从这儿开始做。然后再扩大,「从我们这一个小区做起;从我们这个市做起」;慢慢的把它扩大,和谐世界就能落实。
 
    叶局长提出,《佛教团结合作,社会责任,和平使命》。这里最重要的是「团结合作」。我们知道,佛教的宗派很多,也有不相往来的。为了争取信徒,自赞毁他,也是常见的现象。三年前,我在日本访问,到达的那一天,日本的净土宗,有十几位代表请我吃饭。我很欢喜,看到有那么多的人。吃完饭之后,有一位日本法师告诉我,他说:「净空法师,今晚的聚会可以写在日本的佛教史上。」我说怎么?他说,这些寺庙的住众,平常都不相往来。为了欢迎你,他们今天都来了!这个不容易,这是头一次,从来没有过的。我这才晓得,他们也跟其他道场差不多,所以我就记在心里。
 
    我离开日本时,答谢他们,也把他们邀请来。我告诉他们,佛弟子无论是哪个宗派,所学习的经教都是依照释迦牟尼佛讲的,所以我们都是佛的弟子。如果是一家人,兄弟很多,兄弟都不相往来,做父母的人多难过!我们是佛门弟子,如果各立门户,互不往来,释迦牟尼佛肯定天天流泪,我们对不起佛陀。我们都是净土宗,亲兄弟;一定要像自己亲兄弟一样。不同的宗派,还是亲兄弟,都是释迦牟尼佛传的。至于其他的宗教,像伊斯兰教、天主教、基督教;不是堂兄弟,就是表兄弟,我说「所有宗教都是一家人」。我们要有这样的胸怀,我们才能团结,才能合作。不相往来是很大的忌讳。所以我忠告日本朋友,日本的佛教一定要多往来,一定要互相合作,勉励他们,帮助他们。
 
    这个论题,要依《无量寿经》。《无量寿经》的经题有「清净、平等、觉」。觉,心就安了,二祖的示现就是。慧可大师迷了,心就不安;他觉悟了,心就安了。所以觉,心就安;正,正知正见,心就平;清净,心就自然清净。经题「清净、平等、觉」,我们能常常记住这三条。认真努力学习,对人、对事、对物,心里常常怀着清净平等觉。应付外面的工作,与自己内心没有矛盾,都能相应,事再复杂,工作再繁,不失清净平等觉。这个法即是妙法,而不是说舍掉了事情才清净。这要怎么做?就是我们常讲的,随缘而不攀缘。凡事不要勉强,所谓「多一事不如少一事,好事不如无事」。
 
    我这一生所做的事,你们很多同学都看到,我一生没有问人要过一分钱,没有化过缘。无论做什么事,人家把钱送来,拜托我替他做事,我们替他服务,会很认真替他做好,这是他的功德。有人问,那人家拿来的钱,只能做一半,后一半做不成功,怎么办?这样的事我不会接受,我不会给自己找麻烦。我说:他送来的钱,估计事项可以做得成功,我才做。做不成功,绝对不会接受。不要替自己找麻烦。所以本分事情做好,人家拜托的事,要看看可不可以做,可以做的,我们一定要协助他做。
 
    我们在全世界做了很多事,都是施主自动把钱送来的。凡是向人化缘,问人要钱,这事行不得,决定不许可。释迦牟尼佛是我们最好的榜样,我们向他学习就对了。所以总的来说,文殊菩萨在《华严经》中说,「善用其心,则获一切胜妙功德」。一定要善用心,与性德完全相应,你所做的殊胜;妙,妙不可言!妙的是不失真心,决定没有染污,清净平净觉,这是妙!在现前这个阶段,我们一定要落实《弟子规》,要落实十善业。真正把这些道理,运用在日常生活中。
 
    「化敌为友」在《伊斯兰圣训》里,说得很好。节录于后,愿与我同伦共勉之!
 
  1. 在憎恨与喜悦日子讲公道话
 
  2. 接济与我断交的人
 
  3. 照顾与我绝情的人
 
  4. 原谅对我行不义的人
 
    末后,我奉献大众的新年祝词是:
 
    诸恶莫作 岁岁平安 众善奉行 年年如意! 谢谢大家!


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