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漫说《杂阿含》(卷二)~L 第50经(阿难经)
 
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  第五十经(阿难经):

  此经同样是佛陀与阿难之间的一番对话——

  世尊对阿难说:“若有诸外道出家来问汝言:阿难!世尊何故教人修诸梵行?如是问者,云何答乎?”

  阿难回答说:“世尊!若外道出家来问我言:阿难!世尊何故教人修诸梵行者,我当答言:为于色修厌、离欲、灭尽、解脱、不生故,世尊教人修诸梵行;为于受、想、行、识,修厌、离欲、灭尽、解脱、不生故,教人修诸梵行。”

  在第四十九经中,佛陀问若“信心长者、长者子”来问道该如何回答,阿难回答说五阴为生灭法。其中的“信心长者、长者子”,是指对佛教有信仰的居家信众。而此处的“外道出家”,是指除佛教比丘外的其他一切出家沙门,当然也包括婆罗门。由于所提问的对象不同,回答起来当然也应该有所区别。因此佛陀问阿难:如果有沙门梵志来问你:“你的导师是如何教导你们修习梵行的呢?”而阿难的回答则与四十九经的回答,有着明著的不同。此时,如果阿难直截了当地回答人家说“五阴为生灭法”,说不准那些外道就会听得一头雾水,弄不好会生起憎恨之心。因而阿难的回答便比较浅显易懂,他说,我的导师教导我们,对于诸物质世界的幻象,我们首先要做到厌离,不要贪著;接着,就要做到远离各种非份的欲望,然后将我们的各种欲望灭除干净,这样才能不会受到五阴的束缚,永远不会再生起欲望,最终获得解脱。阿难的回答,是由浅入深的一种方式,与前面四十九经的直截了当回答人家“五阴是生灭法”,自然是浅显了许多。这是根据不同闻法对象而随机说法的一种权巧方式,是值得我们学习效仿的弘法范例,值得细细体味。(09.12.04)



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