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福慧双修得圆满(达真堪布)
 
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福慧双修得圆满

达真堪布

  毗卢遮那佛左右两边,有文殊和普贤两位菩萨。毗卢遮那佛代表自性,代表最究竟的菩提果位。为什么两位菩萨能成为毗卢遮那佛的左膀右臂呢?这就是让我们了知要回归自性,要证得究竟的佛果,必须要靠两位菩萨所代表的智慧和愿行。

  文殊菩萨的智就像双眼,普贤菩萨的行就像双脚。要到达彼岸,要圆满菩提果,不能离开文殊菩萨的智慧,也不能离开普贤菩萨的行愿。行愿谁都有,但是有智慧是很重要的。有智慧,行愿才会圆满。阿罗汉、独觉佛也有愿行,但是他们的愿行不究竟、不圆满,因为缺少智慧。若是具足智慧,他们也不可能求自我解脱。

  世间人希求世间的福报也叫愿。为了世间的福报,人天的安乐,他们也行持善法,积累福德,这也是行,但是这些更不究竟。即使愿行圆满了,获得了人天的福报与安乐,也没有用,还是没有逃脱三界,没有摆脱痛苦。名气再大,再有钱,还是一样烦恼、痛苦。也许内心的烦恼、痛苦更大了。这就是缺乏智慧。若是具足智慧,他们也不会为了获得人天的安乐去行持善法。智慧很重要,所以要有文殊菩萨的智慧。

  文殊菩萨是诸佛智慧的象征与显相,也可以说是诸佛圆满智慧的显现。文殊菩萨形象上是菩萨,实际上他就是究竟的智慧,就是觉性圆满的象征。除此,没有再究竟的智慧,没有再圆满的智慧。有究竟、圆满的智慧做向导,不会走偏,愿行一定会达到最究竟、最圆满。

  二位菩萨代表福德和智慧,也可以说代表方便和智慧。有文殊菩萨的智慧,才会有普贤菩萨的行愿;有普贤菩萨的行愿,一定会有文殊菩萨的智慧,这两者是相辅相成的。要福慧双修,方便和智慧双运才能回归自性,才能获得圆满。



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辗转流通者,现眷咸安宁,先亡获超升,风雨常调顺,人民悉康宁,法界诸含识,同证无上道。
 


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