站内搜索: 设为首页 | 加入收藏  [繁体版]
文库首页智慧悦读基础读物汉传佛教藏传佛教南传佛教古 印 度白话经典英文佛典随机阅读佛学问答佛化家庭手 机 站
佛教故事禅话故事佛教书屋戒律学习法师弘法居士佛教净业修福净宗在线阿含专题天台在线禅宗在线唯识法相人物访谈
分类标签素食生活佛化家庭感应事迹在线抄经在线念佛佛教文化大 正 藏 藏经阅读藏经检索佛教辞典网络电视电 子 书
漫说《杂阿含》(卷四十八)~C 1275经、1276经:此二经是天人向佛陀请教有关善恶因果报应的事迹。
 
[界定法师] [点击:409]   [手机版]
背景色

  1275经、1276经:此二经是天人向佛陀请教有关善恶因果报应的事迹。

  《杂阿含经》的第四十八卷至五十卷,基本上都是以一问一答的偈颂方式来进行。第1275经中,天人对佛陀而说偈道:“无触不报触,触则以触报;以触报触故,不嗔不招嗔。”这里的“触”,是指对内外二境的感触与感知;如果不去感触,则不会受到感触的影响(报触);相反,如果对内外二境有所感触的话,则必须会产生感触的果报。同理,如果心中不生起嗔恚的话,则不会招感嗔恚的果报。佛陀对此回答说:“不于不嗔人,而加之以嗔,于彼起恶心,恶心还自中,如逆风扬尘,还自坌自身。”从偈中可以看出,佛陀对于天人的偈语,基本上持赞同的态度。天人的重点是“触”,从而扩展到“不嗔不招嗔”;佛陀则说“不于不嗔人”,即对于那些已经将嗔恨心彻底泯灭的人,我们对这些无嗔之人产生嗔恨之心。否则我们便是自寻烦恼,与“对天弃唾”和“逆风扬尘”毫无二异。因此,佛陀的落点是“不于”,即对于那些道心很坚固的出家比丘,要心存一份恭敬与畏惧。

  在1276经中,天人对佛陀说:“愚痴人所行,不合于黠慧;自所行恶行,为自恶知识;所造众恶行,终获苦果报!”愚痴人的所作所为,自然没有什么“黠慧”可言;为善终获善报,为恶终获恶果,这些都是耳熟能详的常识。佛陀对此意见是:“既作不善业,终则受苦恼;造业虽欢喜,啼泣受其报!造诸善业者,终则不热恼;欢喜而造业,安乐受其报!”我们在平时造恶业的时候,有时为了图一时之快,却留下了终生的祸根。比如说非典病毒(SARS),本来也就是动物身上的一种常见病毒,后来传染到人类,并实现了人与人之间的传播。我个人愚见,这大约也是属于人类的果报之一,或许是我们众生的共业吧。(3.15.)



分享到: 更多



上一篇:漫说《杂阿含》(卷四十八)~D 1277经:有一位天子于后夜来诣佛所
下一篇:漫说《杂阿含》(卷四十八)~B 1270经~1274经:此五经叙述天女在佛前说偈,得到佛陀的印证。

 漫说《杂阿含》之《杂阿含经》内容综述 漫说《杂阿含》(卷一)~A 无常经:叙述观察五阴为无常,为空,为非我..
 漫说《杂阿含》(卷一)~B 正思惟经:叙述正确的观察五阴的无常、苦、.. 漫说《杂阿含》(卷一)~C 第3经~第14经
 漫说《杂阿含》(卷一)~D 第15经:核心议题是“五阴为结使”.. 漫说《杂阿含》(卷一)~E 第16经~第25经
 漫说《杂阿含》(卷一)~F 第26经:什么样的出家僧人有资格被称作“.. 漫说《杂阿含》(卷二)~A 第33经(非我经)
 漫说《杂阿含》(卷二)~B 第35经(三正士经) 漫说《杂阿含》(卷二)~C 第37经(我经)、38经(卑下经)..
 漫说《杂阿含》(卷二)~D 第39经(种子经) 漫说《杂阿含》(卷二)~E 第41经(五转经)
 漫说《杂阿含》(卷二)~F 第42经(七处经) 漫说《杂阿含》(卷二)~G 第43经(取著经)
 漫说《杂阿含》(卷二)~H 第44经(系著经) 漫说《杂阿含》(卷二)~I 第45经(觉经)
 漫说《杂阿含》(卷二)~J 第46经(三世阴世食经) 漫说《杂阿含》(卷二)~K 第49经(阿难经)
 漫说《杂阿含》(卷二)~L 第50经(阿难经) 漫说《杂阿含》(卷二)~M 第51经(坏法经)

△TOP
佛海影音法师视频 音乐视频 视频推荐 视频分类佛教电视 · 佛教电影 · 佛教连续剧 · 佛教卡通 · 佛教人物 · 名山名寺 · 舍利专题 · 慧思文库
无量香光 | 佛教音乐 | 佛海影音 | 佛教日历 | 天眼佛教网址 | 般若文海 | 心灵佛教桌面 | 万世佛香·佛骨舍利 | 金刚萨埵如意宝珠 | 佛教音乐试听 | 佛教网络电视


[显密文库·佛教文集] 白玛若拙佛教文化传播工作室制作 [无量香光·佛教世界] 教育性、非赢利性、公益性的佛教文化传播
[京ICP备16063509号-26 ] goodweb.net.cn Copyrights Reserved
如无意中侵犯您的权益或含有非法内容,请与我们联系。站长信箱:alanruochu_99@126.com
敬请诸位善心佛友在论坛、博客、facebook或其他地方转贴或相告本站网址或文章链接,功德无量。
愿以此功德,消除宿现业,增长诸福慧,圆成胜善根,所有刀兵劫,及与饥馑等,悉皆尽消除,人各习礼让,一切出资者,
辗转流通者,现眷咸安宁,先亡获超升,风雨常调顺,人民悉康宁,法界诸含识,同证无上道。
 


Nonprofit Website For Educational - Spread The Wisdom Of the Buddha & Buddhist Culture