站内搜索: 设为首页 | 加入收藏  [繁体版]
文库首页智慧悦读基础读物汉传佛教藏传佛教南传佛教古 印 度白话经典英文佛典随机阅读佛学问答佛化家庭手 机 站
佛教故事禅话故事佛教书屋戒律学习法师弘法居士佛教净业修福净宗在线阿含专题天台在线禅宗在线唯识法相人物访谈
分类标签素食生活佛化家庭感应事迹在线抄经在线念佛佛教文化大 正 藏 藏经阅读藏经检索佛教辞典网络电视电 子 书
宇宙同体 万民同根
 
[东宝·仲巴仁波切] [点击:3190]   [手机版]
背景色

东宝仲巴仁波切开示 ------ 宇宙同体 万民同根

新年之际,上师十七世仲巴仁波切在为“祈求世界和平,国家安定”,祈福法会前夕有感而发口述。大意由弟子记录整理摘要,错漏之处属录者笔误。

宇宙间的一切万物,都有密不可分的关系和浓厚的缘份。

人和我是一体,人和自然是一体,国家和国民是一体,相辅相成,哪一部分失调都会出问题。

人与人交往,若处处尊重、随喜、顾及他人的利益,就不会有那么多的人我是非,嫉妒诽谤,文化差别,宗教排斥,种族隔阂。大家就能平等、和睦相处。

人与大自然相处也是同理。如果人类处处考虑到大自然的安危,考虑到为后代留下一片生机,留下一片葱绿,就不会为填饱自己无底的物欲、私欲,向大自然肆意索取资源,使环境倍受污染,水土严重流失,江河连年泛滥。

大自然同人类是一体,危害它最终就是危害自己,人类必须清楚地知道这一点,必须处处都考虑到大自然的安危,让山河万物各得其所,各居其所,人和自然相得益彰,互不伤害,那么大自然也一定会以礼回报的。

国家与国民的关系也不例外,国以民为本,民以国为法,民心定则天下静,作为国民热爱自己生长的国域疆土,热爱祖国、热爱这里的人民是最基本的义务。国泰祥和了人民才能安居乐业。
我国刚刚走过大小动荡的年代,国民也刚刚摆脱惊悸的阴影,更应珍惜今天来之不易的安定团结局面。目前,虽然这偌大的国家还很贫穷,百废、百业待兴,各方面还多有不尽人意,不很圆满的地方,但我们都是这个大家庭中的成员。彼此应该多给一点时间、多带一份宽容、多有一些理解。因此应多看正面的因素:国家在迅速的掘起;各项政策在不断调整适应;国民自身素质在不断得到提高;落后地区的面貌日渐得到改善;国务、民务的新老问题也在逐步解决;佛教文化也日益获得尊重和重视。

我们应以积极的态度,顾全大局,共同避免、克服消极不利的因素。国、民是一体,休戚与共,兴亡有责,国家安定为大。国家内在的负担减轻了才能轻装迈步,百业才能待兴。

世界大同,国与国交往,如果多是以自己的利益为重,稍有损害就起争端,不惜刀兵相见。战乱连连的国家生灵涂炭,民不聊生,生命朝不保夕,其他的什么理想愿望就更谈不上了。

人类由于贪婪和无明已造成的恶果随处可见,根源就是这颗心。佛门常说:“境缘无好丑,好丑在人心。”一个人要是不知修心、修正自己的德行,将是非常可悲的,带来的后果最终都是致命的。佛教是人类灵魂的工程师,是以出世的精神,做入世的事业,佛陀就是证得宇宙终极的证悟。因此,佛教能真正平等地看待宇宙中发生的所有现象。

现代人的物质生活较富足,精神世界却极其空虚甚至很暗淡。挣到钱的或挣不到钱的大多数人,脸上都写着:“我不快乐,我的心很累。”为了达到无休止的目的不择手段。佛教正是来教你修心的良师,因此,社会愈昌明,佛教文化愈要愈能弘扬光大。近年来世界各地佛教日益兴盛,佛光西渐与科学进步是分不开的,这是因为佛法理论,都是能透过科学来验证的,凡对科学造诣较深的人愈能理解佛经中素不能解的真义都有其健全、坚强的理论基础。西方科学之父爱因斯坦说:“任何宗教,如果有可以和现代科学共依共存的,那就是佛教。”“在追求真理方面,科学和佛法有许多相同之处,但出世间及世间的深层因果是佛法更加侧重的方面,对科学来说这是一个全新的领域。”

佛教是人类最高文化的产物,他不是神道设教,没有死板的教条,不是精神痛苦时的麻醉剂。他的动机是大仁、大智、大勇,佛陀是将智慧之光投射到人类心灵的第一人。很明显,受到佛教熏陶的人,在遇到挫折,烦恼的时候,能有效地摆脱困境,保持健康的心态。佛法的高深、圆融、博大、是无法揣度的,因为佛教是从根本上提起人们的正信、正念、正气。没有学过宗教的人,难以确立一种正确的行为标准,经受不起违缘和挫折时,就没有自我平衡的能力,通常容易给社会、家庭、个人带来不安定和危害,所以“自心清静,可为天下正”。

佛教珍惜生命,珍视人身,提醒人身难得,人身易失,要只争朝夕去积德,去修善。主张,你有财富,要你用这个财富去修无尽的财富积累功德。你有智慧,要你奉献,供养给一切众生,从而得无尽大智慧。而邪教却打着佛教的旗号,草菅人命。使不明其真相的人将之与正大光明的佛教混为一谈。正教不兴,邪教必猖獗、祸国殃民。因此,兴正教、修正法、持正见非常重要。

有些人不了解佛教,没有深入了解就随意下结论,认为佛教是迷信,随之产生了许多不客观、不公正,甚至非常幼稚的看法。也有些持相当轻率的态度。佛教非但不是迷信,而且是破除迷信最彻底的学理。“在漫长历史发展中,佛教文化对中国伦理道德等产生很大影响,已成为中国传统文化的一部分,佛教的许多主张和我们现在提倡的精神文明思想是一致的。”(李瑞环)

佛教不强人盲从,有心探讨、研究学问都必须站在公正的立场上去寻求真理,希望“怀疑把人们引向研究,怀疑使人们认识真理”,这符合实事求是的观点,是科学的态度也是佛教的精神。
有句话:“智者自己能观察,愚者总是随声附。”

现在继续痴迷不悟的人不会更多了,但还需要我们用善巧的方法深入浅出地引导、解除他们的疑虑,帮助他们树立正知见,对殊胜的佛法生起无比的信心,从此种下善根,这是一项伟大无私而艰巨的工程,我们一代人不行,尚需两代人、三代甚至几代人共同接力完成。我们要做的只是将佛教真实的面貌显现于对佛法未有认识,抱有成见的人士面前,引发他们追求真理的热忱。真正致力于教法与证法,这才是真正行持佛法的人。
祈愿世界和平,人民安乐!

祈愿全人类都来传承文化,造福子孙万代!

 



分享到: 更多



上一篇:心经的殊胜功德
下一篇:证悟者的心藏之宝 夏扎仁波切道歌讲解


△TOP
佛海影音法师视频 音乐视频 视频推荐 视频分类佛教电视 · 佛教电影 · 佛教连续剧 · 佛教卡通 · 佛教人物 · 名山名寺 · 舍利专题 · 慧思文库
无量香光 | 佛教音乐 | 佛海影音 | 佛教日历 | 天眼佛教网址 | 般若文海 | 心灵佛教桌面 | 万世佛香·佛骨舍利 | 金刚萨埵如意宝珠 | 佛教音乐试听 | 佛教网络电视
友情链接
金刚经 新浪佛学 佛教辞典 听佛 大藏经 在线抄经 佛都信息港 白塔寺
心灵桌面 显密文库 无量香光 天眼网址 般若文海 菩提之夏 生死书 文殊增慧
网上礼佛 佛眼导航 佛教音乐 佛教图书 佛教辞典

客服QQ:1280183689

[显密文库·佛教文集] 白玛若拙佛教文化传播工作室制作 [无量香光·佛教世界] 教育性、非赢利性、公益性的佛教文化传播
[京ICP备16063509号-26 ] goodweb.net.cn Copyrights Reserved
如无意中侵犯您的权益或含有非法内容,请与我们联系。站长信箱:alanruochu_99@126.com
敬请诸位善心佛友在论坛、博客、facebook或其他地方转贴或相告本站网址或文章链接,功德无量。
愿以此功德,消除宿现业,增长诸福慧,圆成胜善根,所有刀兵劫,及与饥馑等,悉皆尽消除,人各习礼让,一切出资者,
辗转流通者,现眷咸安宁,先亡获超升,风雨常调顺,人民悉康宁,法界诸含识,同证无上道。
 


Nonprofit Website For Educational - Spread The Wisdom Of the Buddha & Buddhist Culture