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佛教为什么说“人生是苦”
 
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佛教为什么说“人生是苦”

  初步接触佛法的人都知道这句话“人生是苦”,但通常人们对它的理解多半都是有偏差的。佛陀是说过“人生是苦”的话,但佛陀有其专门的所指意义。不明白其中的真实意义,就会产生错误的观念,觉得我们生活在这个世上毫无意思,我们的生命与生活也就毫无意义。因而消极悲观,也就取消了人生本来应该的努力与向上。悲观地看待人生世界,这是一种最普遍的对佛教基本思想的误解。社会上不了解佛教的人也都多半会以此为根据,把“消极”、“悲观”安放到佛教的头上。佛教的初级弟子,也易于陷在消极悲观的错误当中。

  其实,“人生是苦”这句话,有着积极的意义。只不过这种积极意义产生在对于我们现实处境的正确谁知之后。单从表面现象上看,人生怎么会是苦的呢?人生中也有很多快乐的事情呀。美妙的音乐,美好的食品,香醇的葡萄酒,假日里浪漫的旅游,一篇优美的诗歌,花前月下的誓言……美好的事物有好多好多,我们都数不过来了,这些怎么会是痛苦的、悲苦的、哀苦的事物呢?其实,佛教所说的人生之苦并不是这一层面上的意思。佛陀在经里强调的“苦”,是指无常之苦。佛经上常说的“无常故苦”,就是这个意思。一切无常,一切都在变化当中,一切都在生生灭灭转眼即逝。因为站立不住,因为保存不了,所以才苦。因为美丽、健康、财富、快乐都是短暂的,身强力壮并不永久,总要被衰老病死取代;钱财不能永远保有,保不齐会流失,富人也会变穷;权位势力不会持久,昨日座上客今日阶下囚,是大家都知道的事。人生当中虽有喜乐,但不永久,一当变化,苦痛就来。所以佛说人生是苦的那个“苦”,其实指的是“有缺陷”、“不永久”。 

  从这里也就引出来了佛教的积极人生观。第一,要珍惜当下,懂得惜福。现在的幸福与快乐虽然短暂,也是宿世因缘所致,人们常说的“福报”就是这个意思。如果不知道爱惜与珍惜眼前的幸福,不仅会“人在福中不知福”,还会把好事做成坏事,因为糟蹋福报而造新业。我们看见不少家庭中成天吵吵闹闹,甚至大打出手,这就是不知惜福反造恶业的例子。第二,佛教既然指出了人生的缺陷,指出一切无常不能久在。所以提出了积极的修持法,主张大家努力修行。人生有缺陷好象人生中有了疾病,就要看医生就要服药,今天不舒服,明天疾病去除,不就恢复健康与快乐了吗?今世有缺陷,赶紧修来世不就是一种积极的办法吗?佛教的修行正是对治“人生是苦”的严酷现实的有效手段。 

  现实中虽然说来是“无常、苦、空、无我”,但我们修行的最终目标和理想境界却是“常、乐、我、净”的。朝着这个方向努力的人就不可能是悲观与消极的了。说到消极得过且过、不思进取的人,或者耽于五欲享乐,不讲道德修善的人才是真正的消极的呢。学佛的人,不仅在困苦时知道努力向上,在幸福中也知道惜福,又因为时时警醒自己,了解快乐不是永久可靠的,所以必须好好向善努力。说到底,人生的确是苦,但佛教的目的是教人化苦为乐,是教导人们如何迈向积极的、向上的、健康的、快乐的人生道路。



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