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寺院组织与内修外弘
 
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寺院组织与内修外弘
——发表于元亨寺座谈会

  说到传统继承和现代发展的问题,在现在这个急剧变化时代里,如何继承和开展佛教事业,是非常重要的。如果我们不能继承良好的传统,只一味的求发展、求生存,可能导致传统丢失,所以在求生存发展之同时,我们应该要谈继承。
  整个佛教,从释迦牟尼佛设教、订定戒律,都是涵盖了佛教的管理制度。到了中国,祖师大德制定了清规,这也是一种优良的传统。要谈寺院管理的优良制度,立足点不外乎是戒律和清规。清规主要是为了维护僧团共同生活的体制和行事,包括寺院应有的职能,以作为寺院存在的意义。
  过去大陆的寺庙,有子孙、十方两种不同体制的寺庙,对于前者而言,住持是终身制的,而后者只是在短时间内担任管理的职责。客观地说,如果担任行政或住持等等事务,多少会影响到个人的修行。所以在体制上,应当能让担任行政的人有时间退下来修行,这是相当重要的。
  至于寺院的职能,不外乎有修行和弘法、慈善等等,我们要充分发挥它的每项职能。面临现今这种时代,处理好内修外弘,也就是出世和入世的关系,实在相当重要。如果过度倾向外弘,就会忽略出家人的内修;过份强调内修,则必会忽视外弘。这是问题的一方面,就另一方面来看,要是入世太深,难免被滚滚红尘淹没,到时候就跟在家人没什么区别;如果出世心太强烈,就会入山修行,什么事情都不想做。所以这个问题能不能正确处理好,直接关系到佛教在未来能否健康地发展。



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 寺院组织与内修外弘

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