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身中魂神,鉴人善恶
 
[心念与命运·第1册] [点击:1384]   [手机版]
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身中魂神,鉴人善恶
  
  太上感应篇说:「三尸神在人的身体中,每到庚申日,们便到天庭,去禀明人的罪过。」
  这段文字是说人动了微细的心念,都有鬼神鉴察。上尸青姑,名叫彭踞,住在人的头部,使人多思想欲念,头昏眼花,头发脱落。中尸白姑,名叫彭踬,住在人的肠子,使人好吃多忘,会做恶事。下尸血姑,名叫彭,住在人的脚部,使人耽迷美色,酷爱杀生,而骚扰四肢与五脏。
  三尸希望让人早点死,以便离开人的躯体,出去做鬼,享受荤腥的祭品(血食),所以在庚申日(查农民历或通书即可知道确切的日期),趁人睡觉时,与身中的七魄,到天庭叙述人的罪过。
  鬼神听到人的善恶,以三尸为最直捷。现代人不知道反省行为、克制自己和清心寡欲,而只依恃道家守庚去申的方法,做为断绝三尸到天庭控告的途径,这是自己欺骗自己而已。他那里晓得如果心念端正,鬼神自当退避,三尸又有什麽好怕的呢?程子霄先生写了一首诗说:
  不守庚申更不疑,此心常与道相依。
  帝天已自知行止,任尔三彭说是非!
  三尸就是人身中的魂魄。人有三魂,第一叫做爽灵,第二叫做胎光,第三幽精。正常的人呼唤他们名字,则魂魄平安、身体康宁。
  《道德经》注说:魂是气的表现,有清浊的分别。嘴巴和鼻孔因此才具有呼吸的功能,呼气为阳伸,吸气为阴屈。魄是精的神,有虚实的不同,耳朵与眼睛因此才具有视听的功能,视是阳明,听是阴灵。阳神在天为日,在人为魂;阴神在天为月,在人为魄。所以至人以阳魂运阴魄,一般人却以阴魄摄阳魂。
  魂白天寄住在眼睛,魄夜晚隐藏在肝脏。当眼睛不往外看时,魂便在肝。耳朵不听声音时,精便在肾。舌头不扰动时,神便在心。鼻孔不嗅气味时,魄便在肺。这四样器官不泄漏,则精(属水)、神(属火)、魂(属木)、魄(属金)都聚集於意(属土)中,这叫做「四家和合」。
  回收眼光、凝聚耳韵、调顺鼻息、缄守舌气,四大不动,使金木水火土都会在中宫,这叫做「攒簇五行」。
  由於魄而有精、由於精而有魂、由於魂而有神、由於神而有意、由於意而有魄。这五者运行不已,所以我的伪心(妄念),流转造化,几亿万年,而无有穷尽。
  因此圣人都於万物的来临,不用心来对待它,而是用性。性就是心尚未萌起妄念。无心则无意,无意则无魂,而且不再受生死的痛苦,轮回就停息了。
  栖岩许真人说:「时常以内观的方式,遣去三尸,骗除六贼,纳气於丹田,定心於觉海。心定则神宁气住,精气神合而为一,结成圣胎。」
  《清净经》说:「人的神爱好清爽,而心念却扰乱它。人的心爱好宁静,而欲望却牵绊它。如果我们时常排除欲望,则心念便自然宁静。净化心念,则神自然清爽。自然不生六欲,贪瞠痴三毒消灭。」
  佛家也说:「以智慧剑破烦恼贼,以智慧刀裂烦恼网,以智慧火烧烦恼薪。观照四大本空,烦恼怎麽著脚呢?转三毒为三解脱,回烦恼为菩提,如此则身、口、意三业清净,万德圆满,又有什麽过错可说呢?」(《感应篇汇编》第一卷第三十三页)


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辗转流通者,现眷咸安宁,先亡获超升,风雨常调顺,人民悉康宁,法界诸含识,同证无上道。
 


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