许多人只有在逆境中才深刻体会到生、老、病、死等种种的苦难，渴望从苦难中得到解脱，希望早日离苦得乐，也因此很多人走上了学佛之路。所以那些考验、磨练我们的人(包括家亲眷属)实际上都是真正成就我们的大善知识，应该以感恩的心，真诚地对待他们。
佛弟子肖红有一位善良的母亲，对她特别精心呵护，生怕她有什么闪失(但因杀业的牵引，母亲至今仍在信佛与不信佛之间徘徊)。但当这种关爱过了头，就会成为“甜蜜的烦恼”。母亲总渴望肖红像小鸟依人般地在她身边，虽然她们母女俩共同生活在一起，但只要女儿晚些回家，肖红的手机铃声就会接二连三地响起，电话中传来要她早点回家的叮嘱声。平时肖红上班时，母亲也常会打电话关心一下。甚至在家看书时，母亲还要问一声：“现在看什么书？”穿衣吃饭更是细致入微。女儿知道母亲对她很好，也发自内心地真想孝顺妈妈，但是今年32岁的肖红对母亲这种过于执着的爱，感觉被压得透不过气来。
一天晚上，肖红和几位佛友聚会，因预计要稍晚些回家，事先已经告知了母亲。可是母亲还是不放心，接二连三地打电话问：“怎么这么晚还不回家，你们到底是什么聚会？和什么样的朋友在一起……”女儿只好忍着性子耐心地回答，未等聚会结束就提前回了家，但是母亲还是不高兴，继续斥问电话里同样的问题。肖红唯有忍耐、忍耐、再忍耐，这样才将母亲激动的情绪平复下来。
肖红十分不解：“为什么我母亲对我会这样看护？”看着疑惑不解的肖红，我平静的告诉她，缘起缘灭，一切皆是因果，这深深的令人倍感沉重的母爱之情，源自于古印度时期：
在古印度的南方有一国家，住着一位高贵的王子。这天王子像往常一样，骑着一匹白马，手中拿着一个金色鸟笼，里面关着一只他最喜爱的美丽小鸟。小鸟的吃住条件非常好，每天总有最好的食物和水果，还有最鲜艳的花装饰着鸟笼。可是小鸟却时时刻刻惦记着外面的世界，渴望自由地飞翔。但主人的宠爱决定了它的命运——终生被关在笼子里。古代的小鸟，就是今生肖红的妈妈，肖红就是那位古印度王子。所以她会有今生的果报，被母亲呵护、关爱，但30多岁了却还不得自由。而那匹白马就是肖红现在的父亲。据肖红说，父亲从小就心甘情愿地经常让她骑在身上和脖子上，还觉得这是他的快乐和幸福。肖红在得知这一切后，对母亲的溺爱能真正地理解了。
现在肖红终于明白：真正的孝养父母，除了在生活上多关心他们，随顺他们 (不违反因果原则的情况下)，还要用佛法的道理慢慢引导他们，使父母能真正地明白因果道理，正信佛法，诸恶莫作，众善奉行，走上一条解脱之路——学佛，这才是真正的大孝。
果卿提示： 北宋欧阳修有诗一首，名《画眉鸟》：“百啭千声随意移， 山花红紫树高低. 始知锁向金笼听， 不及林间自在啼。”为什么笼中鸟叫的不如林中好听呢？因为鸟失去了自由，它的叫声是在悲鸣，而非欢乐。如是因如是果，过去生的小鸟今生不仅做了女人，生下的女儿竟然就是对自己百倍宠爱呵护的小鸟的主人，母亲爱女儿，天经地义，而女儿三十几的人了，被妈妈“爱”得没有一点儿自由。贪爱是生死根本。当初，“王子”出于一己贪爱，不顾“小鸟”意愿，只是强行将其占有、控制。今生，“小鸟”又以贪爱，占有、控制之心面对“王子”。佛在《四十二章经》中说：“人从爱欲生忧，从忧生畏，无爱即无忧，不忧即无畏。”《圆觉经》说：“当知轮回，爱为根本。”可见众生，生生世世彼此牵缠，无有休期，正缘于此。修行如履薄冰，要时刻严守戒律，远离贪爱和执著，才能解脱。
