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心安处便是吾乡(张倩)
 
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心安处便是吾乡

摘自:《禅》 作者:张倩

  静静地坐在阳台上,偶有微风吹过,窗下的竹林里,今年的新竹已高过二楼阳台了,翠绿的叶子,墨绿的竹竿,一节一节地伸展在空中,延伸着柔软的旁枝,生长着轻青的嫩叶,展露着优美的姿态。想起《菜根谭》上的一句话,“风来疏竹,风过而竹不留声;雁过寒潭,雁去而潭不留影。故君子事来而心始现,事去而心随空”。佛家有云“相由心生,相随心灭”,当风吹来之时,竹子就和风因缘遇合,当风去之后,缘尽一切皆空,竹林恢复宁静,风过竹不留声,诸法皆空,飘然而过不留痕迹。“雁过寒潭,雁去而潭不留影”,是说万事万物不论是长是短是苦是乐,其性本空,事情来了尽心做,事情去后,心如常。祖师说,平常心是道。

  不忘初心,不失本心,这需要时刻的正念,时刻的修行,稍有懈怠,便会偏离。工作三年多以来,道行日减,虽然时常提醒自己勇猛精进,仍因日常琐事而心生烦恼。总结一句话:心未安。为何心未安?答曰:想法多,换句通俗的话说,就是妄想多,执著多。我曾经请教过法师,法师说,对法的执著,也是一种妄想,对禅悦的贪恋,也是一种执著。如何才能心安?答曰:放下,放下自我,放下执著。苏轼《定风波》有云:“试问岭南应不好?却道,此心安处是吾乡。”

  京华回来,半月有余,不思饮食,每日以馒头度日,心生迷惑,为何而生?为何而死?今日悟得,因缘而生,因缘而死。妄念最是生死因,不着一物是菩提。于是,下厨,做饭,将修行落实在生活的每个细节。

  在朝霞里,在夜色里,我拿着馒头,分开撒向竹林,以供养和鸟类结缘。在寺院上晚课的时候,专门有放蒙山仪式。佛门对饿鬼道众生施食的方法很多,有我们汉传佛教寺庙的蒙山施食法、放焰口;有藏传佛教的烟供、火供、水供等。这些方法大都是寺庙的出家师父按照一定的佛法仪轨程序,配合经咒、手印、法器来施食。按照婉转的梵音曲调唱念,这样的施食佛事是很庄严的,施食的功德也是不可思议的,是最能够利益鬼道众生、并增长我们慈悲心的殊胜修法。长期坚持施食,可以使自己在学佛修行上具足顺缘、积累福报、增长智慧、遇难呈祥。

  “青青翠竹皆是法身,郁郁黄花无非般若”,“心安即吾乡”,坚守善良,拂去浮尘,还己晶莹!

  看过一则净因法师写的一休和尚的故事:

  为了尽快成佛,有好几个月,一休和尚独自一人在禅堂打坐,默然不语,对发生在身边的任何人和事都毫无兴趣。他的师父对此十分担忧,便领他走出寺门。寺外盛开的百花、半绿的草芽,斜飞的小鸟、奔腾的小溪……无限春光,弥漫在天地间。

  面对大好的春光,其师似乎无心欣赏,而是在半山坡上找了一块石头,静静打起坐来。一休没办法,只能在师父身旁坐下来。一个下午很快就过去了,天快黑的时候,师父起身,依然没说一句话,而是朝一休打个手势,示意他一起回寺院。刚入寺门,师父突然跨前一步,轻掩两扇木门,把一休关在寺外。

  一休只能独坐门外,苦思冥想师父的用意。天色愈来愈暗,雾气笼罩了四周的山岗,树林、小溪、野花、小鸟慢慢地消失在夜幕中。这时,寺门打开了,一休高兴地走入寺内。师父终于开口了:“外面怎么样?”一休回答道:“全黑了。”师父又问:“还有什么吗?”一休答道:“什么也没有了。”师父坚定地说:“不,外面的清风、树林、野花、小草、小溪,都还在。”一休忽然领悟了师父的苦心。

  一休和很多人一样,误以为打坐才能成佛,却不知成佛的关键,不在坐,而在于用心观照、领悟。现代人对教育的理解又何尝不是如此,误以为从书本上学习知识,才是接受教育的正途,却不知除了书本以外,若能学会观照发生在身边的每一件事物,就能从中领悟到做人的道理。譬如说,流水无论遇到任何阻碍,都能顺其自然,穿过茂密的竹林,绕过阻挡它的石头,涓涓不息,终为江河,滔滔不绝,直奔大海。所以古人发出“竹密岂妨流水过,山高哪碍野云飞”之感叹。因此,观流水,可以鼓励人们学会处世如流水一样圆融自在。日落时天水相连,柔和而美丽,令人生欢喜心,因此,观落日,可以鼓励人们培养如同落日一般柔和的性格。大地一望无际,幅员广阔,因此,观照大地,可以鼓励人们拥有大地般宽广、坦荡的胸怀。观鲜花,容易令人联想到生命如同鲜花一样可爱,又如同鲜花一样短暂,从而鼓励人们爱惜、善待生命。

  数年前,满怀虔诚之心,皈依佛,皈依法,皈依僧,为示方便,权且说为皈依在白马寺方丈印乐大和尚门下,法名“妙谦”,提醒自己谦虚学道,虚怀若谷,虚心公道,顶天立地。在白马寺齐云塔院大雄宝殿至诚忏悔,沐浴庄严皈依仪式之洗礼,并在观音殿求受五戒。近日深感口业难守,自起法名“妙无言”。师父曾言:“无论在家出家修行,若能守住口业,则成佛一半。”印光大师云:“无论在家出家,必须上敬下和,忍人所不能忍,行人所不能行,代人之劳,成人之美。静坐常思己过,闲谈不论人非。行住坐卧,穿衣吃饭,从朝至暮,从暮至朝,一句佛号,不令间断,或小声念,或默念,除一句佛号之外,不起别念。若或妄念一起,当下看破。常生惭愧心及忏悔心,纵有修持,总觉我功夫很浅,不自矜夸,只管自家,不管人家,只看好样子,不看坏样子,看一切人都是菩萨,唯我一人实是凡夫。果能依我所说修行,决定可生西方极乐世界!”

  即日,壬辰年,四月十五,礼佛,忏悔,净化身口意,息灭贪嗔痴,愿佛哀悯,愿佛力加被!



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辗转流通者,现眷咸安宁,先亡获超升,风雨常调顺,人民悉康宁,法界诸含识,同证无上道。
 


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