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米箩有多少达摩眼
 
[禅宗话头名言解读] [点击:926]   [手机版]
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42、米箩有多少达摩眼

  云门文偃大师见弟子量米后,问:“米箩有多少达摩眼?”弟子无对。师代曰:“斗量不尽。”
  云门这句名言中之“达摩眼”当然是指佛祖眼(《金刚经》“五眼”中最高见地)。所谓佛眼就是佛之知见,超胜一切。大师之问是从法身立论。法身不落长短小数量,报身与法身不一不异。化身亦然。所以用“斗量不尽”开示弟子:处处皆学问,处处是道场。达摩佛祖并不替自己定位。既是即心即佛,则从无佛处作佛,这就是《金刚经》的观照法。领会这些便是佛智慧而离名绝相,证得法身,然后显现报身应身(应身即化身)。所以,若以“佛眼”看米箩,则有斗量不尽的达摩法身(我看青山多妩媚,量青山看我亦如是就是这种心法)。云门弟子反应迟钝,因为他仍未跳出五蕴见、世俗见、二分见。他的思维被“米与达摩眼”中间的关系搞得迷惑。他的“我见”误以米是米、眼是眼,两者并无一致之处。这正是“识蕴”未脱,从有漏转为无漏尚有一大步。大小乘都主张“无知见”才是正见。云门用日常生活见闻开示弟子,与五祖用“米熟款”向六祖开示是同一方式。这类话头不限于坐而论道,而是行云流水般展现佛法无边(不固定某种逻辑推理之边见)。在禅史中,大师级高僧多采用之。当然,这亦是勘验弟子程度深浅的考核方式。



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