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行脚礼诸祖道场(见月)
 
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行脚礼诸祖道场

见月

  梁家庵听楞严
  正月初五日(师三十三岁,崇祯七年也。)和宜法师在梁家庵开讲楞严,去止水六十里。中立师相约听经。成拙未读楞严,先往宝庆府五台庵,亲觐颛愚大师,经完至彼相会。余等三人到彼,听众仅二十余人,皆各攒米一石、银一两、结社。中立攒入,余与觉心随身衲衣蒲团,无攒单之物,意欲随喜即行。中立为白法师,知是滇南淡薄,故免攒单,随众听讲。余向觉心言,虽法是师施,食乃众备,何以空受。由是两人自愿行堂洗盌,其扫地担水,不待人呼,暇则相助。四月初一日圆满。中立住此,余同觉心辞往宝庆府,投大报恩寺宿。
  纳衣进堂
  闻寺中有自如法师是云南人,故往参礼。叙问出家并南来因缘,法师随以师弟呼之。余请问所呼。师云,吾剑川州人,石宝山僧,幼从亮如老法师受业,依止六年,深领法诲。一往音问绝通,今会公犹见师,所以论法亲,应呼师弟。汝在滇中听师何经。余答曾听法华楞严,但植其因,未谙其义。又问今从何来。余云,从武冈州梁家庵,听和宜法师楞严而来。自师云,和宜法师是吾同参,此来恰好。颛大师新出楞严四依解,诸护法请流通,(灵峰宗论中有颛愚大师塔志铭,又祭文。)大师命吾在寺代座讲演,听众已有百余,少一后堂,师弟可任之。余云,允一散单足矣,板首(即板头,是僧堂首座之坐席)万不敢当。师云,狮子之儿不须过逊,吾为置办衣履进堂。余云,乞肯二事,一仍随衲衣蒲团入堂坐卧,次恳方丈莫频呼赐食,但餐法味,佩感无涯。师意不然,必令更衣。寺中有一房僧野溪,亦在听众之列,久依颛大师。(灵峰最佩颛大师,今读此一页余文,如亲其人。)次日往五台礼大师,问及讲期中事,彼将余来历并所恳之事,呈白大师。大师云,吾幼在北五台竹林寺,依月川大师,随众听讲,亦是衲衣草履,杖笠蒲团。乃至行脚天台南岳及到此宝庆,亦复如是,不曾更改。因檀越建此庵,跪捧衣履乞吾更换,不受则长跪不起,故尔从之,令其生信故。每见禅和子习气不除,莫不爱好,罕有别行一路。今闻云南来此人,不被境转,略践吾脚迹些子。汝回寺中,向自法师言,随彼本志勿强,可以诫慎多贪者。自师遂如余愿进堂。众中有赞古朴者,亦有讥其显异者。讥赞俱付之不闻。
  起期三日,方丈命四板首覆讲,轮次六周。西堂有缘他往,首座抱病告假。堂主可度,是南岳荆紫峰无学师法嗣,性醇好学,与余心志相投,彼此互敬。自四卷以去,佥余两人轮讲至终。
  谒颛愚大师
  道场圆满,自如法师率众诣五台礼谢,正值大师跏趺伞下,所以别号伞居道人。自法师礼谢还寺,留余伞下赐饭一餐。其蔬是苦瓜一盘,大师先吃,呼余吃之,其味入口甚苦,不能咽,复不敢吐。大师微笑,谓余云,先苦后甜,修行作善知识亦尔。余礼谢其开示。大师言,汝有些骨气,今向何处去。余云,在滇发足时,本为寻三昧和尚受戒,受已随便参学。大师言,三昧和尚是真律师,可往受戒。而云随便参学,江南丛林,大半讲席,(可见当时讲席之盛。)规矩不严,人多狂慢。若不相宜,还回吾所。切莫沿流放恣,汝将来必为法门梁栋。即呼侍者,取自撰文书一套予之。复诫勉云,当效吾操履。余拜受而别。
  雉潭
  次日约成拙同朝南岳。自宝庆五日走杨柳塘,登后山而上。游九龙坪,古大坪。其侧有雉潭,三昧和尚至此潭,龙化雉鸡,从潭心鼓翼而出,三昧和尚即予受三归五戒也。再历茅坪等诸刹,绕天柱峰,烟霞峰,从祝融峰下至南岳庙,于茶庵挂单。
  别道至江西
  会云水僧,叙问途次。彼云,此时流寇猖獗,正在常德、澧州、公安、荆州等处地方,防卫甚严。官兵不良,多将僧家行李夺去,反以奸细加之,冤屈无申,枉受苦恼,诸师切莫下去。余与成拙耳虽闻此,心靡怖退,岂无益而徒行数千里。遂问庵中主人,别觅去向。彼云,世道既乱,且缓住此,太平再行,何以急迫。余云,我志已决,时不待人,求指别径足感。彼云,路虽别有,最是荒僻,途中少有行人,一派尽是山岭。须从黔阳走会通,往吕林县(吕林、应作醴陵。)过普安慈化寺,问万载县路,至瑞州府,可以到江西省城。则不经游流贼所在之地。次早依言而行,果是重重山岭,不睹村庄,荒凉之极。或清晨一餐至晚,或全无早餐即行。每日途行不减七八十里。
  游庐山礼东林道场
  半月余方绕至江西省。宿塔下寺,歇息三朝。复走德安县,随喜庐山,游归宗、开先、五乳等诸刹。
  一日行至万松庵将晚,扣门借单,庵僧怒气闭门不允。渐渐天暗星悬,旁观路边,有一大石下虚丈余,三人置蒲团而坐。少顷门开,彼僧复来驱逐。余等自叹无缘,反怜彼痴,付之不闻,强坐一夜。东方将晓,三人随路而行,至荳叶坪用早食。次游晒谷石,仰天坪,乃至金竹坪。日将坠西,到东林挂单。彼禅堂在后,云水堂三楹,冷落不堪,草深尺许,墙颓瓦脱,窗牖无遮。中有一无梁殿,入内礼佛,见飞尘积厚鸽雀秽污,与成拙扫除净洁,置蒲团佛前之左,议念佛一宵,不虚到此古白莲社。当家僧从内而出,谓不告执事,私自移殿,厉声诃责,不容歇宿,驱至山门。化主老僧留饭许宿,彼当家僧复来责其老僧,即以水泼地令湿,使其不能坐卧。余等谢彼老僧出门。谓成拙觉心云,多生曾与彼种不如意因,今当还报,可作善知识想,成就我等忍辱行,切勿起怨恨心。但此时无处可栖。成拙言,适从此过,见路下有一树林稠密,可以入内止宿。即下路寻林,却是一古坟墓,三人以蒲团着地而坐,旷野空寂,又无月色。至初夜时忽闻一声擒捉,四下齐喊。余谓成拙觉心言,倘彼下毒手追来,则皂白不分,即是定业。至天明时,闻有差马铃鸣,乃知是通衢大道,其心稍安。三人出林,见田中有人,问云,夜来四处齐喊为何。答言,此时田中麦熟,防人盗取,故尔惊之。三人大笑。
  走九江府礼诸祖道场
  往西林随喜过一宿。走九江府,日已沉西。城外各庵俱不留歇,谓地方严禁,过江可宿,只得忍饥渡江。至中流渡子索钱,余解系裍脚带予之,同舟有道人见已,为余等出渡钱。登岸问旁人宿处,答言,左近无庵堂,顺堤下去七十里,到凿港,是五祖离母墩,有一茶庵接众。余向成拙觉心言,我等被人所诳,前庵又远,西南风狂,宜各勉力速行,不必在此犹豫。三人迎风掩口,背月奔途,至后夜方到。敲门求歇,幸主僧道心,即起开门请入。问其夜行之故,余等详告,彼叹息行脚之苦,悦颜烹茶。余嗟云,不至九江庵堂,焉显此处道念。次日早食毕,问其去向,方知一路祖庭殿宇颓朽,皆三昧老和尚修茸重新,故往随喜。遂奔黄梅县,登破额山,礼四祖道场。复走冯茂山,礼五祖道场。上高山寺,礼净鉴祖道场。过玲珰岭至老寺,礼千岁宝掌祖道场。往潜山县,礼三祖道场。走青阳县,朝九华山。望大殿下有一庵,往宿,无有晚餐。次早坐之久久,主僧云,庵中淡薄,惟安空单,可往房头化饭吃。余谓二友言,房头荤厨,哪有净食。三人随即上殿,礼拜菩萨已,空腹下山。行十余里,到一宿庵用小食。
                                 
摘自《一梦漫言》



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辗转流通者,现眷咸安宁,先亡获超升,风雨常调顺,人民悉康宁,法界诸含识,同证无上道。
 


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