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法见 名相汇编
 
[向智尊者] [点击:2117]   [手机版]
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Abhidhamma(阿毘达磨)

上等法;对佛陀教法做精确、有系统的一种哲学论议,是巴利圣典的第三部份阿毘达磨藏。

λhara(食)

身心的食物。

Akusala(恶、不善)

一种不善恶业果报现起的道德上的心所。

Anagami(阿那含)

不来者;已证悟解脱四果的第三果智者,不再回到欲界,投生于梵天界后证得究竟的解脱。(参阅须陀含、斯陀含、阿罗汉)

λnapanasati(安那般那念)

专注于出入息的修习。

Anatta(无我)

无我性,无我或无实体性;不存在一个常住不变的我或实体。与无常和苦为一切缘起存在的三个特性。

Anicca(无常)

一切缘起现象的无常或变迁。

Añña(开悟)

阿罗汉所获得的最高智慧与证悟。

Anusaya(随眠)

三个潜在倾向,贪、瞋恚和无明;即潜藏在潜意识里的不净烦恼。

Appamañña(四无量心)

慈、悲、喜、舍。同「梵住」。

Arahat(阿罗汉)

解脱者;证悟第四和究竟解脱果位者,其已断除所有的内心烦恼且证得轮回的解脱。

Ariya(崇高的,圣者)

此名相泛指八种圣者:四种已趋向超世间界解脱道之圣者,和四种已证得四相应果位或完成解脱道的阶位(参阅须陀含、斯陀含、阿那含、阿罗汉。)

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Bha vana(修行)

心智的修习与发展,尤其是止和观的修习。

Bhikkhu

佛教的比丘。

Bodhisatta(菩萨,梵 bodhisattva)

补位佛;有能力成佛者,尤指悉达多乔达摩证悟之前。

Bojjhan ga(觉支)

觉悟的七要素,念觉支、择法觉支、精进觉支、喜觉支、轻安觉支、定觉支、舍觉支。

Brahma-viha ra(梵住)

四种崇高境界或梵天之居处,以慈悲喜舍四无量心为修习的所缘。

Buddha nussati(佛随念)

以思惟佛陀的功德为禅修的所缘。

Citta nupassana(观心念住)

观察心的状态。

Da na

布施。

Dhamma(法)

此字有很多的涵义。广义来说,它意指事物的究竟真理,以及佛陀教法所揭示的真理;狭义来说,它意为一切现象、心的所缘和心态的内容。

Di怕怕 hi(见解)

尤其指错误的见解和理论。佛陀所驳斥的两大错误见解是常见与断见。

Dosa(瞋)

包括所有的憎恶从最弱的不喜欢到最强烈的愤怒。

Dukkha(苦)

包括狭义的痛苦、难过的经验,以及广义的对一切存在缘起的不满足。

Indriya(根)

心灵的能力,此处指信、精进、念、定与慧五根。

Jha na(禅定)

随着专注的增长分四或八个阶段〔色界四禅定与无色界的四无色定〕。

Kamma(业)

字义为「行为」(在佛教,此非业果)。善和不善的意志被视为来世的产生,且根据一般不具人格性的道德法则,它产生善恶业。

Karula(悲)

四梵住之一。

Kilesa(烦恼)

主要指贪、瞋、痴。

Kusala(好、善)

具有善业果且无道德上过失情况的心。

Lobha

贪。

Mahayana(大乘)

主张菩萨观念的较晚期佛教的总名。

Manasikara

作意。

Mara(魔罗)

恶魔;证悟对抗力的拟人化。

Metta(慈)

四梵住之一。

Mudita(喜)

四梵住之一。

Mula(根或源头)

有三不善根贪、瞋、痴,及无贪、无瞋、无痴等三善根。

Nibbana(涅槃,梵 Nirvala)

上座部佛教的究竟目标(苦的止息),超越缘起,从生死轮回中解脱。

Nivarala(盖)

欲欲、瞋恨、昏沉与睡眠、掉举与恶作、疑等五种内心的障碍。

Pañcakkhandha(五蕴)

佛陀将个体分析为色、受、想、行、识等五蕴。

Pañña(般若)

智慧,了解事物的真实本质。五根之一。

Papañca

内外现象的复杂性或广泛性。

Parami(波罗蜜)

圆满、完美;成佛所需的功德和能力。

Pa怕icca-samuppada(缘起法)

相互依存的法则,在它主要的表述说明了因缘条件维系轮回的结构。

Phassa(触)

意识与法尘,透过六根(包括心)而生。

Raga

贪。

Saddha(信)

相信、信心,五根之一。

Sakadagami(斯陀含)

一来者;已证悟解脱四果的第二果者,仅需再投生人世间一次,即可获得究竟解脱(参阅须陀洹、阿那含、阿罗汉)。

Samadhi(三摩地)

心的专注与平静,五根之一。

Samatha(奢摩他)

止;与毗婆舍那(观)为佛教两个主要的禅修方法。

Sampajañña(正知)

清楚的领悟,与正念的修习一起进展。

Samsara(轮回)

无始的生死轮回。

Samyojana(结使)

系缚于生死轮回的心里烦恼。

Sangha(僧)

一般意思是指比丘、比丘尼的团体;更高层次的意思,是指圣者的团体。第二个意思,僧团是三宝和三归依之一。

Sati(念)

五根之一。

Satipa怕怕hana(念住)

正念的禅修,包括身念住、受念住、心念住和法念住。

Sila(戒)

德行;道德。

Sotapanna(须陀洹)

入流者;已经证得解脱四果的第一果者,至少在人天生死七次后,确信证得究竟解脱。

Sutta(经)

佛陀或是其任何一位卓越弟子的教说。

Talha(渴爱)

执取,有三爱:欲爱、有爱、无有爱。

Theravada(上座部)

字义是长老派的教法;相对于较开放的大乘佛教,它是两个主要佛教传统中较保守的一派。上座部以巴利圣典为主,现今流传于斯里兰卡、缅甸、泰国和东南亚等。

Triple gem(三宝)

佛法僧宝。

Upekkha(舍)

四梵住之一。

Vedana(感受)

经验的情感特性,经常分为乐受、苦受、不苦不乐受。

Vipallasa(颠倒)

四种大虚妄或本质的扭曲,即错误地视无常为常、视真正的苦为乐、视无我为我、视不净为美。

Vipassana(内观)

如实观现象的真正本质为无常、苦、无我。

Vipassana-bhavana(毗婆奢那禅修、观禅)

导向洞见实相的禅修方法。

Viraga

离贪。

Viriya(精进)

意志的精力、活力、力量。五根之一。



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辗转流通者,现眷咸安宁,先亡获超升,风雨常调顺,人民悉康宁,法界诸含识,同证无上道。
 


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