杂宝藏经白话：婆罗门妇欲害姑缘第百十九

　　【白话】

　　过去有一个婆罗门，妻子年轻，姿色容貌美丽妖艳，情欲深重，心中向往纵欲淫乱。因为有婆婆在，不能随(自己的)意。心里就偷偷的想奸计，要伤害她的婆婆。她装成很孝顺，来迷惑她的丈夫。早晚恭敬勤快，(侍候婆婆)衣食无缺。她的丈夫很高兴，对妻子说：“你现在赡养婆婆可称得上是孝妇。我母亲临老(的时候)，(多亏)得到你的侍奉。”

　　妻子回答丈夫说：“现在我这世间的供养，对婆婆没有太大的利益。如果能得到天上的供养，才是真的满足心愿。可有好办法生天吗？”丈夫回答妻子说：“婆罗门的办法是跳下深渊、投进火中，(或者在烈日下曝晒同时在身体四方燃火，用)五热炙烤身体，这样做就能够生到天上。”妻子回答丈夫说：“如果有这样的办法，婆婆可以生天，受到自然的天供。何必不停受这尘世间的供养。”

　　说完这话，丈夫相信了她，就在田野里，挖了一个大火坑，里面堆积了很多柴(草，(点燃柴草)，让火烧得很旺。于是在坑边聚会，扶着老母亲，招集亲朋好友以及众婆罗门，都到聚会的地方，奏起音乐，弹琴唱歌，尽情欢乐了一整天。宾客散去之后，他们单独与母亲一起留下，夫妇俩把母亲带到火坑边上，推进坑里，头也不回就跑了。

　　当时火坑中有一小块(突出的)边缘，母亲(恰好)落在上面，竟然没有掉到火中。母亲不久(爬)出坑，(此时)天已经快黑了。她按着来时留下的足迹，想走回家去。路上经过一片丛林，那里(被树木)遮蔽得十分黑暗。她害怕有虎狼、罗刹鬼等，就爬上一棵矮树，躲避所害怕的东西。碰巧遇到盗贼偷了很多财宝，众同伙跟随一起，停留在树下面休息。老母亲很害怕，吓得不敢动弹。但咳嗽时控制不住，在树上咳出声来。盗贼听到咳嗽声，以为是恶鬼，(吓得)丢弃财物，各自分散逃跑了。等到天亮的时候，老母亲心才放下来，不再害怕。于是(老母亲)爬下了树，选取(贼人扔下的)财宝。，(拿了)璎珞、珠玉、金镯、耳环等各种珍奇的东西，满载回家。

　　夫妻俩看见母亲，又惊又怕，以为是起尸鬼，不敢接近。母亲就说：“我死后生天了，得到了很多财宝。”又对媳妇说：“这些璎珞、珠玉、金镯、耳环等，是你的父母、姨、姑姑和姊妹拿来给你的。因为我老了没力气，不能多带，告诉让你去，想要多少给多少。”

　　媳妇听了婆婆的话，非常高兴，要求像婆婆那样投身火坑，于是对丈夫说：“婆婆今天是因为投到火坑中，才得到这些财宝。因为她没有力气，不能多带。如果我去，肯定能带很多。”丈夫就依她的话，挖了一个火坑。她投身跳进去，立即被烧焦，(跳进)去就永远消失了。这时众天神说偈语道：

　　人们对于(自己的)尊长，

　　不应生起非常忤逆的心。

　　比如这妇人想害婆婆，　

　　反而自焚毁灭了自身。

　　附原经文：

　　婆罗门妇欲害姑缘第百十九

　　【经文】

　　昔有婆罗门。其妇少壮。姿容艳美。欲情深重。志存淫荡。以有姑在。不得遂意。密作奸谋。欲伤害姑。诈为孝养。以惑夫意。朝夕恪勤。供给无乏。其夫欢喜。谓其妇言。尔今供养。得为孝妇。我母投老。得尔之力。

　　妇答夫言。今我世供。资益无几。若得天供。是为愿足。颇有妙法。可生天不。夫答妇言。婆罗门法。投渊赴火。五热炙身。行如是事。便得生天。妇答夫言。若有是法。姑可生天。受自然供。何必孜孜。受世供养。

　　作是语已。夫信其言。便于野田。作大火坑。多积薪柴。极令炽然。乃于坑上。而设大会。扶将老母。招集亲党。婆罗门众。尽诣会所。鼓乐弦歌。尽欢竟日。宾客既散。独共母住。夫妇将母诣火坑所。推母投坑。不顾而走。

　　时火坑中。有一小际。母堕际上。竟不坠火。母寻出坑。日已逼闇[同“暗”]。案来时迹。欲还向家。路经丛林。所在荫黑。畏惧虎狼罗刹鬼等。攀上卑树。以避所畏。会值贼人多偷财宝。群侣相随。止树下息。老母畏惧。怖不敢动。不能自制。于树上欬。贼闻欬声。谓是恶鬼。舍弃财物。各皆散走。既至天明。老母泰然。无所畏惧。便即下树。选取财宝。香璎、珠玑、金钏、珥珰真奇杂物。满负向家。

　　夫妇见母。愕然惊惧。谓是起尸鬼。不敢来近。母即语言。我死生天。多获财宝。而语妇言。香璎、珠玑、金钏、珥珰。是汝父母姨姑姊妹用来与汝。由吾老弱。不能多负。语汝使来。恣意当与。

　　妇闻姑语。欣然欢喜。求如姑法投身火坑。而白夫言。老姑今者。缘投火坑。得此财宝。由其力弱。不能多负。若我去者。必定多得。夫如其言。为作火坑。投身燋烂。于即永没。尔时诸天。而说偈言。

　　夫人于尊所　　不应生恶逆

　　如妇欲害姑　　反自焚灭身