杂宝藏经白话：老比丘得四果缘第百十四

　　【白话】

　　佛法宽广，救渡(能力)无边。(如果)诚心地求道，没有一个不获得道果的。甚至开玩笑，也会得到福报，不会落空。

　　譬如从前有个老比丘，已年老衰迈，神志昏乱。他见众年轻比丘，说种种法，听到说四果。老比丘心里生起羡慕景仰，对这群年轻的比丘说道: “你们(这么)聪慧，希望把四果，施授给我。”这些年轻的比丘(见他这个样子)，讥笑他说：“我有四果，必须先得到好吃的，然后才给你”。

　　当时老比丘，听到这句话后，发自内心地欢喜，马上脱下身上的粗布衲衣，去换了所需(的食物)，马上设置各种饭菜，请来招待这些年轻比丘，乞求(他们给予)四果。

　　这些年少的比丘各自用完了老比丘给他们准备的食物后，又互相指挥，戏弄老比丘: “告诉大德，你在此房一个角落坐，(我们)会给你四果。”这时老比丘听了心生欢喜，按照吩咐坐下。年轻的比丘们就用皮球打在老比丘的头上，对他说: “这是须陀洹果。”老比丘听后，系心一处不散乱，当下证得了初果。

　　这些年轻的比丘，再次戏弄他说: “刚才虽然给了你须陀洹果，然而它还有七生七死。(你)再挪个角落，接下来要给你斯陀含果。”这时老比丘因为(真的)获得了初果的缘故，信心加深，当即又移(到另一个角落)坐下。(这些年轻比丘)，又用皮球打在(老比丘的)头上，对他说: “给你二果！”这时老比丘更加专注心念，当下证得了二果。

　　这些年轻比丘接着戏耍道: “现在你已证得斯陀含果，(尽管如此也)还有一番往来生死之难，你再移坐(一个角落)，我要给你阿那含果！”这时老比丘按他们的话移换(角落)坐下。这些年轻比丘仍是用球打(老比丘的头)，对对他说: “我现在给你第三果！”这时老比丘听后心生欢喜，倍加至诚，当即又证得了阿那含果。

　　这些年轻比丘又戏弄他: “你现在已证得(欲界)不还之果，然而还是在色界、无色界中，受个有漏之身。(仍会遭到)无常迁变和坏灭，念念是苦。你再移个座，接下来给你阿罗汉果！”这时老比丘按他们的话移换移换(角落)坐下。这些年少比丘，再次丢球打老比丘的头，对他说: “我现在给你第四个果位！”这时老比丘一心思维，当下证得了阿罗汉果！

　　老比丘证得四果后，欢喜无比，摆上了许多饭菜和种种香花，请这些年轻比丘，以报答他们的恩德，(席间)同这几个年少比丘共同谈论道法的品类以及无漏的功德。那些年轻比丘，说不出话来。这时老比丘，才对他们说道: “我已证得了罗汉果。”那些年轻比丘听他这么一说，对先前戏弄之举一个个都谢罪，忏悔罪过。

　　所以修行人啊！应该念念向善。甚至从戏弄中，还能获得真实的果报，何况诚心呢？

　　附原经文：

　　老比丘得四果缘第百十四

　　【经文】

　　佛法宽广。济度无崖。至心求道。无不获果。乃至戏笑。福不唐捐。

　　如往昔时。有老比丘。年已朽迈。神情昏塞。见诸年少比丘。种种说法。闻说四果。心生羡尚。语少比丘言。汝等聪慧。愿以四果。以用与我。诸少比丘。嗤语而言。我有四果。须得好食然后相与。

　　时老比丘。闻其此语。欢喜发中。即解钦婆。用贸所须。寻即施设种种肴膳。请少比丘。求乞四果。

　　诸少比丘。食其食已。更相指麾，弄老比丘。语言大德。汝在此舍一角头坐。当与尔果。时老比丘闻已欢喜。如语而坐。诸少比丘。即以皮毱(jú)。打其头上。而语之言。此是须陀洹果。老比丘闻已。系念不散。即获初果。

　　诸少比丘。复弄之言。向虽与尔须陀洹果。然其故有七生七死。更移一角。次当与尔斯陀含果。时老比丘。获初果故。心转增进。即复移坐。诸少比丘。复以毱(jú)打头。而语之言。与尔二果。时老比丘。益加专念。即证二果。

　　诸少比丘。复弄之言。汝今已得斯陀含果。犹有往来生死之难。汝更移坐。我当与尔阿那含果。时老比丘。如言移坐。诸少比丘。复以毱(jú)打。而语之言。我今与尔第三之果。时老比丘。闻已欢喜。倍加至心。即时复证阿那含果。

　　诸少比丘。复弄之言。汝今已得不还之果。然故于色无色界。受有漏身。无常迁坏。念念是苦。汝更移坐。次当与尔阿罗汉果。时老比丘。如语移坐。诸少比丘。复以皮毱(jú)。撩[ liào同“撂”]打其头。而语之言。我今与尔彼第四果。时老比丘。一心思惟。即证罗汉。

　　得四果已。甚大欢喜。设诸肴膳种种香华。请少比丘。报其恩德。与少比丘共论道品无漏功德。诸少比丘。发言滞塞。时老比丘。方语之言。我已证得罗汉果已。诸少比丘。闻其此言。咸皆谢悔先戏弄罪。

　　是故行人。宜应念善。乃至戏弄。犹获实报。况至心也。