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杂宝藏经白话 莲华夫人缘第八
 
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杂宝藏经白话:莲华夫人缘第八

  摘要:佛说,如果对父母不生敬重心,稍作一些不善的事,或者生起恶心,都会堕落地狱的。此故事就是讲述佛陀的前身,往昔的仙人阻止那些儿子们,不让他们对父母生起恶心,使他们证得辟支佛。现在也再次赞叹供养父母的德行。

  莲华夫人缘第八

  【白话】

  佛陀在舍卫国时,告诉诸位比丘说:“如果在父母前,或者在佛陀及其弟子前,生起瞋恚心,这个人将会堕在黑绳地狱,受苦无量,没有穷尽。”

  诸位比丘请教佛陀说:“世尊,敬重父母,如果对父母不生敬重心,稍作一些不善的事,(这样)事情会怎么样呢?”

  佛陀说:“在过去久远无量世时,雪山边住着一位仙人,名叫提婆延,是个婆罗门。(按照)婆罗门的教法,没有生下男女,不得生于天界。这位婆罗门,常常在石头上小便,就有精气流下堕落在石洞里。有一头母鹿,来舔了小便处,便有了身孕。日满月足,母鹿来到仙人洞穴下,生下一个女婴,有花包裹女婴的身体,从母胎出来,长得端正殊妙。仙人知道是自己的女儿,便收养了下来。渐渐长大,当她能够自己行走,双脚所踏之处,都有莲华生出。(按照)婆罗门的教法,夜里总是值宿守火,偶而遇到一夜火灭无火,她便走到别人家里,想从他家乞讨火。他人见到她每一脚印(都)有莲华,便对她说:‘绕我屋舍行走七圈,我会给你火。’(她)就绕屋舍七圈,便得到火返回。

  “正值乌提延王出行打猎,见到这人的屋舍有七重莲华,(满心)奇怪地问他:‘你屋舍周围为什么会有莲华呢?’这人就回答大王说:‘雪山中有位婆罗门的女儿前来讨火种,那女子脚下生出这莲华的。’大王顺着脚迹来到仙人的住所。大王见到这个女子相貌端正姝妙,就对仙人说:‘请把你的女儿给我吧。’仙人便把女儿送给大王,并对他说:‘我的女儿会给大王生五百个王子。’大王就立她为夫人,在五百宫女中,尤为首位。大王的大夫人,十分嫉妒(这个)鹿女,而这样说道:‘大王现在很喜爱重视,如果(再)生下五百个儿子,会当加倍敬重她。’

  “之后不久,(鹿女)生了五百个卵,盛放在小箱子中。这时大夫人就用五百面段取代了卵。立即把(放卵的)小箱子,封上盖子,作上标记,投掷到恒河之中。大王问大夫人说:‘生了什么东西?’大夫人答道:‘生下的全部是面段。’大王说:‘这仙人说谎了啊。’立即取消了(鹿女的)夫人之位,更不得与大王相见。

  “当时有个萨耽菩王,在(恒河的)下游,和诸位宫女一起在河边游戏,发现有个小箱子飘来,就说道:‘这个小箱子属于我。’诸位宫女则说:‘大王现在取小箱子,我们就取小箱子中的一切。’(于是)派人前去取小箱子,那五百个夫人,各自送了一个卵。那卵自己开放,里面各有一个童子,相貌端正。五百个夫人将他们养育成人,个个都有大力士的力气,竖起五百力士各自的幡旗。

  “乌提延王常常向萨耽菩王索取贡品,萨耽菩王听到要贡品,忧愁不乐。(一日,)诸位王子问道:‘父王为什么忧愁悲伤啊?’萨耽菩王说:‘如今我生活在世间,被他人所欺凌。’诸位王子问道:‘被谁欺凌?’萨耽菩王说:‘乌提延王常常向我索要贡品。’诸位王子道:‘(您)如果想向阎浮提里的任何一个国王索取贡品,我们都能让他向您献贡,大王为什么要向他献贡?’这五百力士,于是率领军众,讨伐乌提延王。

  “乌提延王感到非常恐怖,说道‘一个(大)力士的力量尚不可抵挡,何况是五百个力士?’于是在国中召募能够退敌的人。又再想:‘那位仙人或许能了解知道,有些方法。’于是前往(雪山)到那仙人的住所,对仙人说:‘国家有了大难,怎样可以抵御?’仙人回答说:‘有怨敌吗?’大王答道:‘萨耽菩王有五百个力士,都率领军众,要来讨伐我。我现在甚至没有(一个)这样的力士,与他们对抗。不知有什么方法,能够退却来敌啊?’仙人回答说:‘你可回去求救于莲华夫人,她能够退却敌人。’大王说:‘她怎么能却敌呢?’仙人回答说:‘这五百个力士,都是大王你的儿子,是莲华夫人生的。你的大夫人,心怀厌恶妒忌,把莲华夫人所生的儿子们,抛掷到恒河之中。萨耽菩王,在河下游捡到后,养育他们使之长大成人。大王您现在让莲华夫人乘坐大象到军阵前,他们自然就屈服了。’

  “乌提延王立即按仙人所说,回来向莲华夫人忏悔,恭敬忏悔之后,把夫人装饰端正,穿上妙好衣服,乘坐大白象,安置在军阵前。那五百力士举弓要射箭,他们的手自然僵直不能屈伸,心里非常震惊。这时那仙人飞到,在虚空之中,对诸位力士说:‘千万不要举手(射箭),不要生起恶心,如果生起恶心,(你们)都会堕落地狱的。这大王和夫人,是你们的(亲生)父母啊。’母亲即挤压自己的(双)乳,每一个乳房分别射出二百五十道乳汁,都射入儿子们的口中。(这时五百个力士)立即向父母忏悔,自己心生惭愧,都证得辟支佛的果位,二位大王也自然开悟,也证得辟支佛的果位。

  “那时的仙人就是我的前身。我早在那时,阻止那些儿子们,不让他们对父母生起恶心,使他们证得辟支佛;我现在也再次赞叹供养父母的德行呢。”

  附原经文:

  莲华夫人缘第八

  【经文】

  佛在舍卫国,告诸比丘:“若于父母,若复于佛及弟子所,起瞋恚心,此人为堕黑绳地狱,受苦无量,无有边际。”

  诸比丘问佛言:“世尊!敬重父母,若于父母,不生敬重,作少不善,其事云何?”

  佛言:“过去久远无量世时,雪山边有一仙人,名提婆延,是婆罗门种,婆罗门法,不生男女,不得生天。此婆罗门,常石上小行,便有精气,流堕石宕。有一雌鹿,来舐小便处,即便有娠。日月满足,来诣仙人窟下,生一女子,华裹其身,从母胎出,端正姝妙。仙人知是己女,便取畜养。渐渐长大,既能行来,脚蹈地处,皆莲华出。婆罗门法,夜恒宿火,偶值一夜火灭无有,走至他家,欲从乞火。他人见其迹迹有莲华,而便语言:‘绕我舍七匝,我与汝火。’即绕七匝,得火还归。

  “值乌提延王游猎,见彼人舍有七重莲华,恠[同‘怪’]而问言:‘尔舍所以有此华也?’即答王言:‘山中梵志女来乞火,彼女足下生此莲华。’寻其脚迹到仙人所。王见是女端正姝妙,语仙人言:‘与我此女。’便即与之,而语王言:‘当生五百子。’王遂立为夫人,五百婇女中,最为上首。王大夫人,甚妒鹿女,而作是言:‘王今爱重,若生五百子,倍当敬之。’

  “其后不久,生五百卵,盛着箧中。时大夫人,捉五百面段,以代卵处,即以此箧,封盖记识,掷恒河中。王问夫人言:‘为生何物?’答言:‘纯生面段。’王言:‘仙人妄语。’即下夫人职,更不见王。

  “时萨耽菩王,在于下流,与诸婇女,游戏河边。见此箧来,而作是言:‘此箧属我。’诸婇女言:‘王今取箧,我等当取箧中所有。’遣人取箧,五百夫人,各与一卵,卵自开敷,中有童子,面首端正,养育长大,各皆有大力士之力,竖五百力士幢。

  “乌提延王,从萨耽菩王常索贡献,萨耽菩王闻索贡献,愁忧不乐。诸子白王言:‘何以愁惨?’王言:‘今我处世,为他所凌。’诸子问言:‘为谁所凌?’王言:‘乌提延王,而常随我,责索贡献。’诸子白言:‘一切阎浮提王,欲索贡献,我等能使贡献于王。王何以故与他贡献?’五百力士,遂将军众,伐乌提延王。

  “乌提延王恐怖而言:‘一力士力尚不可当,何况五百力士?’便募国中能却此敌者。又复思惟:‘彼仙人者,或能解知,作诸方便’。往到仙人所,语仙人言:‘国有大难,何由攘却?’仙人答言:‘有怨敌耶’王言:‘萨耽菩王,有五百力士,皆将军众,欲来伐我。我今乃至,无是力士,与彼作对。知何方计,得却彼敌?’仙人答言:‘汝可还求莲华夫人,彼能却敌。’王言:‘彼云何能却?’仙人答言:‘此五百力士,皆是汝子,莲华夫人之所生也。汝大夫人,心怀憎嫉,掷彼莲华所生之子,著河水中。萨耽菩王,于河下流,接得养育,使令长大。王今以莲华夫人,乘大象上,着军阵前,彼自然当伏。’

  “即如仙人言,还来忏谢莲华夫人。共忏谢已庄严夫人,著好衣服,乘大白象,着军阵前。五百力士举弓欲射,手自然直不得屈伸,生大惊愕。仙人飞来,于虚空中,语诸力士:‘慎勿举手,莫生恶心,若生恶心,皆堕地狱。此王及夫人,汝之父母。’母即撀乳,一乳作二百五十歧,皆入诸子口中。即向父母忏悔,自生惭愧,皆得辟支佛,二王亦自然开悟,亦得辟支佛。

  “尔时仙人我身是。我于尔时,遮彼诸子,使于父母不生恶心,得辟支佛;我今亦复赞叹供养父母之德。”  



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