《喜乐的曼达拉》(新版)弘法

(八)

　　2007年(藏历火猪年)6月，希阿荣博堪布仁波切从外地传法回到扎西持林，随即举行了为期七天的金刚萨埵法会。

　　法王如意宝圆寂前曾多次要求所有对他有信心的四众弟子，都发愿往生西方极乐世界。《佛说阿弥陀经》中讲到，往生极乐世界需要远离两个违缘，一是五无间罪 ，一是谤法、舍法罪。由于金刚萨埵佛尊在因地修行时发下的不共愿力，其修法对于清净众生相续中的业障，特别是五无间罪、谤法罪与破毁誓言罪等有着特别殊胜的加持。如今因缘成熟，希阿荣博堪布决定以后每年都在扎西持林轮流举行金刚萨埵法会和极乐法会，为四众弟子忏悔罪业、往生净土提供助缘。

　　然而，自2007年初开始筹备金刚萨埵法会以来，希阿荣博堪布的身体便示现多种病症。五月在喇荣五明佛学院举行金刚萨埵法会后病情加剧，以至在6月9日扎西持林法会的第一天，仍不得不在距离扎西持林六十多公里的甘孜县城治疗。这一天的法会改由来自五明佛学院的登呷堪布、多嘉堪布代为主持召开。

　　此次金刚萨埵法会召开的时间，正值藏区冬虫夏草成熟之际，采摘虫草换取一些生活必需品对于高原上没有其他收入来源的藏民来说非常重要。希阿荣博堪布原以为前来参加法会的信众不会很多，但当天中午，他提前结束治疗，拖着病体返回道场时，却惊喜地看到数以千计得知消息的藏民从四面八方赶到了扎西持林，甘孜地区各教派寺庙的僧众也纷纷来到法会现场，还有很多汉族弟子从全国各地赶来参与共修。这让希阿荣博堪布倍感欣慰。

　　第二天上午，希阿荣博堪布在自己房中输液。病痛使他一夜无眠，如此情形已经好几天了。这病生得奇怪，从年初到现在断断续续有半年多，时好时坏。去医院检查却查不出个所以然。最近几天，更是持续高烧四十度不退，急坏了身边的弟子。希阿荣博堪布对自己的身体从来不甚在意，只要还能起床下地，他便会若无其事地照常做事。

　　药瓶中冰凉的液体一滴滴慢慢输入身体。看看旁边还有几大瓶药液等着静脉注射，希阿荣博堪布伸手调快了输液的速度。他希望上午能把当天的量输完，下午就可以出去为大众传法了。很多藏民步行了几天，从偏远的家乡专门赶来参加法会，拜见上师。如果见不到上师，他们该多失望！

　　昨天去甘孜县人民医院看急诊。那是全县最好的医院了，条件却很不理想。对多数农牧民而言，去成都、甚至去康定治病都是不可想象的，他们一旦生病唯一能指望的就是本地医院。希阿荣博堪布一天来直在考虑：是否有可能在措阿乡建立一所设施、人员比较齐备的医院，为远近的藏民提供基本医疗服务。然而建医院一事头绪繁多，必须从长计议，从何入手？希阿荣博堪布不禁陷入沉思。

　　这时侍者丹增尼玛掀门帘进来，见希阿荣博堪布闭目不语，不敢打扰，便挨着门轻轻坐在地下。片刻，希阿荣博堪布问何事，他才就地向前挪了两步，微笑着低声答话。原来是修建扎西持林坛城的施工队上山来了。所有建筑工程都在春末夏初时开始，充分利用夏季良好的施工条件，直到初冬歇工。这一歇便是几个月，等来年土壤解冻，气温回升再继续施工。所以，有些虽然不太复杂的工程也需要跨一两个春秋才能完成。如果一切顺利，扎西持林下一个开工的项目将是莲师邬金刹土坛城。施工队在山上的食宿等全部安排妥当后，丹增尼玛过来回禀希阿荣博堪布。

　　这几年扎西持林工程不断，聪达和丹增尼玛又要监督、协调山上的施工，又要负责下山采购各种建材，来回成都一趟就是一千六百多公里。真是非常辛苦！堪布对几位侍者的付出很感激，常说：“侍者们对我的恩德很大！”

　　输完液，处理完事务，已过正午，希阿荣博堪布来到院外的法会现场，登上法座，亲自带领念诵并开示法要。一如既往地，希阿荣博堪布妙语连珠，威严自在，还时不时地开开玩笑，活跃现场气氛。而此刻台下信众没有几个人知道在法座上谈笑自如、带领大家一遍又一遍念诵金刚萨埵百字明的希阿荣博堪布正在发高烧。其后几天里，希阿荣博堪布一直是这样，半天输液，半天传法。

　　法会最后一天，连日的阴霾消失无踪，天空显得分外晴朗。希阿荣博堪布病情稍有好转，他提前结束输液，登上法座，再一次为大众开示断恶行善、因果不虚的道理，并且突然宣布为所有参加法会的四众弟子赐予四臂观音灌顶。希阿荣博堪布话音刚落，扎西持林上空显现出观音菩萨的圣像，太阳四周出现了一圈神奇的彩虹。晴空彩虹的天象本已稀奇，何况还有菩萨圣像。现场信众个个情绪高涨，纷纷向空中的观音菩萨和法座上的希阿荣博堪布仁波切顶礼供养，感谢上师的慈悲恩德。

　　参加法会的万余信众中有一位老人叫扎西。年轻时由于工作的原因，没有精进学佛；退休后认识到生命无常、来日不多，开始专心修法。他在六十年代得到过一尊古老的释迦牟尼佛像，曾向当地著名的特诺堪布请教该佛像的来历、价值。特诺堪布告诉他：“这是一尊非常珍贵的古佛像。将来你会遇到一位最让你信服的上师，那时你应该把佛像供养给这位上师。”经过长时间观察，1999年扎西将这尊珍贵的佛像供养给了希阿荣博堪布仁波切。2006年，希阿荣博堪布为扎西持林的觉沃佛作装饰，扎西又将自己珍藏的一颗上等天珠供养出来。此次参加完扎西持林金刚萨埵法会后不久，扎西就去世了。去世前，他猛厉祈祷希阿荣博堪布仁波切，并嘱咐家人请求希阿荣博堪布来做临终引导。他说：“如果上师来不了，就一定想办法让上师知道。”说完哭泣不已。得知此事的希阿荣博堪布仁波切立刻为他修了颇瓦法。虽然他去世时，上师没有在身边，但对上师强烈的信心使他同样得到了加持，安然往生。

　　抱病在身的希阿荣博堪布仁波切似乎不大可能有休息的时候。扎西持林的法会刚结束，希阿荣博堪布又要启程前往江达草原深处的字呷乡，为等候在那里的信众讲法。江达之行历时一周，连日的劳顿使希阿荣博堪布尚未康复的身体更加虚弱。法会结束回到扎西持林，希阿荣博堪布一天中大部分时间只能卧床休息。年青时刚出来弘法，他觉得自己浑身有使不完的劲，无论怎样的劳累都摧不垮他，可不知从什么时候开始，他感觉到老病的迫近。

　　希阿荣博堪布的卧室里有一个小小的佛堂，供奉着许多佛像，每一尊都有不同寻常的来历。香炉里点燃名贵的白檀香，沁人心脾的香烟在佛前袅袅升起。希阿荣博堪布的目光落在一尊立像上。去年的一天，他从喇荣五明佛学院回到扎西持林，在自己房中发现这尊陌生的古佛像。佛像从何而来，谁也不知道。连每天负责打扫房间的达森堪布此前也从未在上师房中见过这尊佛像。

　　佛像约一卡高，手持长寿宝瓶，姿势曼妙奇特，在场没有人能认出这究竟是哪位佛菩萨的造像。造像材料也非同寻常，难以辨别。后来请教了德格当地对古佛像深有研究的高人，才知道此乃益西措嘉空行母像。佛像凭空而来，不知其中含有怎样的密意。人们相信这是希阿荣博堪布仁波切获得自然本净、证悟解脱的显现。

　　在扎西持林附近的岩石上还发现自然显现的右旋海螺图案。当初释迦牟尼佛在印度金刚座现前圆满正等觉后，并没有立刻向世人宣讲他证悟的真理。后来梵天、帝释天以珍贵的右旋海螺和金*轮供养，请求佛陀慈悲开示甘露妙法，由此缘起，佛陀才开始广宣教法。所以，扎西持林自然显现的右旋海螺是*轮常转的一种预示。

　　养老院所在地原是玉隆阔著名的噶玛活佛的住处。1994年法王如意宝来康区巡视时，应噶玛活佛的祈请在这里停留。法王当年曾经使用过的床榻至今仍完好保存，供信众瞻仰。噶玛活佛住世期间，曾在此地修建了转经轮、经堂、佛塔等。活佛圆寂后，其家人因为对希阿荣博堪布仁波切生起极大信心，一再请求将此处房屋连同扎西持林所在整座神山全部供养给希阿荣博堪布，但希阿荣博堪布考虑到这一家人没有别的住处，所以一直没有接受他们的供养。2005年7月左右，噶玛活佛的侄子噶囊嘉一家人再次来到希阿荣博堪布住处祈请道：“上师，这里的房屋和土地是我们最珍贵的财产，我们已经决定把它们全部供养上师。您一定要接受我们的供养。另外，请求上师加持我们全家获得解脱。”说着一家人在希阿荣博堪布面前哭了起来。看着这一家虔诚的藏民，希阿荣博堪布说：“我只是一个普通的出家人，将来不一定会对你们的解脱有什么帮助，但我会用这个地方做一件对于你们生命最有意义的事。”

　　接受这一特殊的供养后，希阿荣博堪布经过近二年的思考与观察，决定在此处兴建一座养老院。人到年老之时最可怜，最需要帮助。修建养老院不但可以为附近的老人提供真正的关怀，也会为噶囊嘉一家人积累福报。

　　几年前希阿荣博堪布在汉地某市的街心公园里，看到一些老年人，呆呆地坐在轮椅上，面无表情，在那里耗费自己最后的人身，无奈地等待着死亡的降临，非常可怜；而身体稍好一些的也是在那儿下棋玩牌，消磨时间。这一情景给希阿荣博堪布留下了深刻印象。在藏地，许多人到了老年便会放下世俗杂务，离开家庭，搬到寺庙或者佛塔、玛尼堆的附近住下来，精进持咒、绕行、礼拜、听法，在不懈的修行中度过晚年。这大概是汉地藏地老年人生活最大的不同：在汉地，一个人到了老年便意味着这一生的快乐都已远去，子女即使孝顺也往往自顾不暇，老人的余年通常是在孤独和恐慌中度过，每过一天就离死亡近一天；而在藏地，人老了会觉得很欣慰，因为这一生的劳作都已结束，剩下的时间只需一心修行，为往生诸佛刹土做准备，每过一天便离解脱近一天。很多藏民因为年轻时精进修行，到了老年身心自在，快乐无比。

　　扎西持林作为圣者的殊胜道场，吸引着四面八方的信众把家搬到了附近。许多老人也来到山下，虔诚地沿着扎西持林的围栏转绕，或远远地朝院墙内的佛堂恭敬礼拜，天天如此，风雨无阻。养老院将为他们的修行提供便利，希阿荣博堪布仁波切对入住者唯一的要求就是守持清净的密乘戒律。

　　2007年初，扎西持林养老院得到了德格县政府的正式批准，开始全面修建。噶玛活佛原来所建的经堂、佛塔、转经轮等已经年久失修，都需要重新翻建，同时新建的首批四十余间住房也已开工。6月，希阿荣博堪布在扎西持林举行的金刚萨埵法会上宣布了养老院的成立：“这几年我走了很多地方，外面的事情看得越多，越想为自己的家乡做点事。本来我想建一座小学，但因缘暂时不具足。现在考虑到玉隆一带的很多老年人已经无法去佛学院了，所以先建了养老院，目的是为老年人提供一个修行的地方。你们现在自己修行和死后为你们念经相比，自己修行对你们的帮助更大。如果生活困难，或没有儿女的老人，养老院为你们提供住房和所有生活用品，但条件是你们一定要好好修行，不要没有意义地乱跑。我曾经也是穷人家的孩子，很愿意为穷人提供帮助。这一切都是法王如意宝的加持，也是法王的恩德。” 希阿荣博堪布刚宣布养老院成立，就已经有玉隆阔及周边地区的几十位老人申请入住，第一批住房马上就住满了。

　　在这风光秀丽的扎西持林山下，虔信佛法的老年人有了一个清静的道场，在上师三宝的加持下，精进修行，安度晚年。