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与东华寺的缘份(释明意)
 
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与东华寺的缘份

释明意

各位法师大德居士:

  大家晚上好!

  我的法号叫明意,出家还不到一百天。今晚想和大家分享一下自己的修学过程和一点心得体会。常言道,大道不离身心,那么修学从理论和实践上,自然也应该围绕身、心这两个部分来阐述和用功。关于这些,三藏十二部里面都做了详细的阐述。师父也在他的书中结合我们当代人的根器,深入浅出的为我们做了详尽开示。每晚又有各位法师和大德居士为我们做法布施,由于我无修无证还处在学习阶段,今天所讲也都是自身经历和我执我见,如有不到之处,还望大家包涵。下面,我想分几个部分为大家讲一讲。

  一、我是怎么接触到佛法的。

  记得那是97年春天的一个日子,当时我在成都,一天中午,我正走在大街上,突然有个小伙子跳出来拦住了我的去路要给我算命,当时我不让,他说我如果月底不回家,家里便会有不好的事情发生,听见这话,心里有点紧张,便让他继续讲。他说了过去发生的事,我一听说得还有吻合,就问:“多少钱?他说:240元,我一听,便说:“你杀人去吧,凭什么要这么多”。他说:“我给你请了诸位菩萨,还给你制符烧了,这钱不是我要的,是要给菩萨的”。我虽然不知道菩萨是干嘛的,但感觉是好的。便说:“你给菩萨不如我自己给菩萨,我为什么要给你呢,你告诉我菩萨在哪儿呢,我自己去给”。他没有办法,便说:“你去照角寺去吧”。

  到了宾馆,我心想如去见菩萨,菩萨这么圣洁,这么尊贵,我一个凡人去见她,一定要把自己收拾的干净整齐,便洗澡睡觉。晚上我梦见有人告诉我说,我和文殊菩萨有缘。醒来后很纳闷,这文殊菩萨是谁?我要怎么才能把钱送给她呢?早起便问宾馆服务员文殊菩萨在什么地方,服务员说,成都有个很有名的文殊院,里面供奉的就是文殊菩萨。我一想,那就去那里吧,已经答应的事,不管看见看不见的,都要去做到,这也是我一直以来的习惯。一到文殊院,看到好多的殿堂,那时候什么佛菩萨都不认识,见着师父就问文殊菩萨是哪一位,师父直接领我到文殊殿,我看别人都在磕头,我也就跟着磕,磕完将钱投入功德箱后,不知道为什么,我就开始放声大哭,哭得周围人都在看我,可哭着哭着我就感到有一股力量,让我觉得为什么要哭呢,挺丢人的。爬起来就往外跑,出去后看到别人在烧香,我也请了三支香。将香点燃后,我想菩萨都在天上呢,就将香举过头顶,抬头望天,我瞬间感觉漫天都是大佛菩萨,又开始哭。哭着哭着想到以前听别人说过大悲咒和金刚经,虽然也不知道是什么,但都说挺好的,我就问身边的人,哪儿有大悲咒和金刚经,流通处有个居士特别热心,他给我结缘大悲咒和金刚经,还给我一本释圣严法师讲的《佛学入门》小册子和《了凡四训》。看后我发现,世界上竟然还有这么好的人,以前只知道吃喝玩乐根本不知道修行这些事,觉得佛真是太高尚太伟大了,我一定要当她的弟子,做她的弟子肯定很光荣,圣严法师说如果要想成为一名佛弟子,就要找一位出家师父给你皈依。于是直接到客堂,见到一个胖和尚出来了,他问我:“你有什么事?”我突然冒一句:“我想学禅。”当时我也不知道禅是干什么,现在想起来觉得那位师父特别慈悲,他并没有瞧不起我轻视我,如果他当时嘲笑我,我也许不会走入佛门。他很认真的待我说:“如果你要学禅,必须有位师父指导你,你是哪儿的人呀?”我说:“是西安人”。他说:“那不行,你得在西安找个师父。我说:“我不知道西安哪儿有师父呀?”他说西安有一个**法师,在铁佛寺,我当时很认真地把他记了下来。

  回家后,就带着二妹满西安的找铁佛寺,可惜遍寻无果。当时内心非常渴望成为释迦摩尼佛的弟子,就在身边到处打听谁是学佛的,谁可以带我进佛门,终于知道单位有一个老太太是学佛的,有刚巧碰到她,我便问她您是不是在学佛?她说是的。又问她,你师父怎样?她说我师父怎样你要见了才知道呀,并把地址给我,我就一个人去了。下了车,我问金峰寺在哪儿?结果找了好几个寺院,一直到晚上7:30才找到。一进寺院便看到单位那个老太太,这时恰巧老师父也出来了,她告诉师父,这位居士想皈依,挺辛苦的才找到,还被骗了20多元钱。我一见师父,很自然的拜下去,起身一看,这个老头我好像认识的呀,大概在一个礼拜之前,我梦到过他。在梦里,他穿一身黑衣服,我是个小孩儿,他在前面走,我在后面跟着他,甚至寺院的荷花池我梦里都见到过,我感觉很奇怪。师父说:“起来吧,能找到这个地方,多花20多块钱不亏。”我便住了下来。当晚又做梦,梦到师父上厕所,我便把他拦在路上,合掌让他为我皈依,师父说我就算收下你了,但现在不能为你举行仪式,你西安的师兄有事要来,五一以后你再过来吧,那时我再为你皈依。这时,我便醒了,醒后我立刻把老居士叫起来,告诉她我这个梦。第二天一早,她便去找师父,问师父什么时候给我皈依。师父告诉她8点吧,你们先去安坛。安好后,师父过来说,今天不皈依了,西安的师兄有事,你过几天再来吧。我一听就觉得好神奇呀师父说的和我梦里说的一样,于是听师父的话回去了。回去后没到5月1日又去了,心急如焚的想成为佛的弟子,但师父不在,就去了附近的石门寺,见到一位出家师父就跪下求他收我为弟子,这位师父告诉我,他还没有资格收徒弟,不能为我皈依,他说师父去泰国讲学去了,我说师父要多久才能回来呀,他告诉我还得一个多礼拜。我听了很失望,就又回到了师父的寺院。过完五一,在那年的四月初八,师父为我皈依,我就自认为已经成为了释迦摩尼佛的弟子了。这就是我当初接触佛法皈依的过程。

  皈依以后,我对佛法有了一些初步的认识:认为在寺院念经,拜佛,持咒,做好事就是信佛,就能到极乐世界去。那时我对佛教的崇拜近乎一种狂热,班也不好好上,整天请假往寺院跑,家也不好好照顾,孩子也不管,真的忽略了亲人朋友们的感受。举个例子吧,现在想起来真觉得那时候的自己很傻。当时看了本关于因果的书,讲的是一个母亲在儿子家住着,觉得自己女儿可怜,就经常把儿子家的东西偷偷拿到女儿家去,后来这位母亲死了,就变成了头驴来给儿子还债。我看完以后回到父母家,告诉他们,以后不能给他们钱了,这都是有因果的,我的父母听了气的哭笑不得,他们说以前没学佛时我女儿还买东西送钱孝敬我们,现在信了佛,反而不管我们了。我当时真的认为这是有因果的,我已经嫁出去了呀。那时的自己真的就像上师书中说的四不像的人,既不像个佛子,也不像个居士,也不管家,还觉得自己是在修学。以上讲的是皈依以后对学佛理解的偏执及肤浅的认识,虽然很虔诚,但是让家人及朋友对我及佛教产生了很深的误会。

  二、修学一定要认识自己,给自己正确的定位

  学佛后,看了几本经书,就以为自己了不起了,还总爱把佛果位上的东西往自己身上套,想着自性本来是圆满的,清净的,不垢不净的,不曾想这些都是要实证以后的东西而乱用,其实后来想想很可怕,只有知道我们自己处在什么阶段,才能知道我们与佛之间的距离,应该怎么下手,选择适合自己的方法,对治自己的贪嗔痴慢疑。当你看清自身情况的时候,才能静下心来,知道原来我应该怎样做,才知道原来佛的果位在高高的山上,自己还在深深地海底。这就是说要认识自己,给自己定位。

  三、我是怎样逐渐对师父产生信心和信的重要性

  首先,给大家讲讲2006年我到东华寺发生的一件事。06年到了东华寺时,并没有想着要亲近上师,向师父询问什么事,而是总躲着师父。我来了以后觉得这儿的法师和别的地方的法师都不一样,他们特别好,非常的用功,总是在奉献。我想如果我能留在这做事,多干活一定可以种福报。于是跑到斋堂洗碗洗菜去了。有一天,和我一起来的居士告诉我上师要说皈依,你皈依吗?我说我不皈依,我有师父呢,不用皈依。便坐在斋堂门口剥花生。剥的时候道惠师路过,看见我就问:怎么不去?我说有师父。道惠师说:你傻呀,有的出家师父都要来求上师重新皈依呢!当时我的脑子就打着我的小算盘:这个师父看着是个有本事的师父,我在家乡要建个念佛堂,如果我成了他的弟子,他肯定能帮我,就跟着他们去皈依了。但我心里不皈依他,我有我的老师父呢,就去走个形式假装是他的弟子吧。到了大殿,师父为我们四个人说皈依,师父敲磬,领着我们磕了三个头,磕完头师父第一句话就说:“有的人呢,说他自己已经有了师父不用皈依了,有的师父就不希望他的徒弟去向别的师父学习,这是不对的,佛教里面没有这一说。你上了小学要上初中,上了初中要上高中,上了高中还要上大学,最起码要有三到五个师父。”我跪在那想,师父说谁呢?是说我吗?之后师父开始发皈依证,他给其他三个人发完到我跟前也不理我,我说:“师父,我的皈依证呢?”。师父说:你和他们几个用一个就可以了。师父说完转身就走了。我这一下才明白,这个师父太厉害了,我想的什么他都知道啊!心想我要错过这个师父可就太傻了,不行,我得找师父去。师父其实没有走,就在观音殿门口坐着。当时我很不好意思,磨磨蹭蹭的走到师父跟前说:“师父,我起心动念不好,所以您没给我皈依证,这是不是因果报应啊。”师父沉着脸说:“也许是吧。”我想想说:“师父,我现在是真心想做您的弟子呀,您慈悲摄受我吧。”我说完,师父就笑了,问我:“你属什么的?”我告诉师父:“我属猪。”师父说:“属猪的总是比别人慢半拍。”我说:“师父,那您现在给我写皈依证吧。”师父高兴的说:“好。”虽然我比师父要大一轮,但当时高兴地就像个小孩一样跟着师父到客堂办好了皈依证。在东华寺待了20天,我觉得这个地方太好了,法师们太好了,上师的思想太好了,我希望我们那边的人都可以看到上师的书,可以受益,我想要把这些书都请回去,在西北地区流通,于是我便发心做这件事。

  回去后一直在修建我们那边的寺院,到了08年,东华寺开光,我想这段时间寺院肯定很忙,这是我师父的寺院,我要来帮忙干活。来后又发生了两件事使我对师父的印象更加深刻了。

  第一件事:挑岗位,改习气。本想着开完光就回去,谁知道来了就不想走了,穿着凉鞋来,到冬天都没走,其实心里知道,我是不想离开这个地方。有天普慧师来告诉我说:“你准备一下,到流通处去管理流通处。”我想,这个事情我会干,以前我们那边寺院的流通处就是我一手筹办起来的,轻车熟路。便欣然答应。到我我准备上任时,师父说你去二楼当楼长去吧。我一听,便告诉师父说:“我不去,扫地叠被子洗衣服我最讨厌了,在家我除了做饭,这些都不干的。”然后师父笑着说:“你去吧,就去二楼吧。”我想是不是流通处安排更合适的人了,便对师父说:“那让我去客堂吧,搞接待我最熟悉了,都做了很多年了。”师父听完脸沉下来说:“就去二楼。”我看师父这样,心里有点害怕,也不敢多说,便去二楼当楼长了。我在二楼当了100天楼长,回家以后真的发生了很大的变化。一回家便将家里整个粉刷,把房子彻底打扫了一遍。以前在家我是连被子都不叠的,有的好朋友过来看见家里乱就帮我擦桌子拖地,在做楼长的100天这些恶习彻底改变了。

  第二件事:示禅机明道理。08年来东华寺的时候很爱说话,看见师父就很高兴,总是追着师父。有一次师父出去了很久,回来被正抱着被子的我看到了,顿时心生欢喜,我冲师父喊:“师父你等等我,”师父也没有理我,我迅速冲回房间放下被子出去追师父。因为我们那边的居士给师父带了很多的核桃、小米之类的东西,我不知道把他们放在哪里,想问问师父,而且好久没见师父也很想他。追到师父他也不管我说什么,指着二楼护栏扶手上面的几道裂纹说:“去找人把这些裂纹都补上。”我继续叨叨时,师父转过头来说:“不说话你会死呀。”我想我说的太多了。因为师父一直没有回答我,我就追着师父到他三楼的办公室,站到那儿他也不理我,过一会他从办公桌后面走到我身边,把身上的披肩往地上一铺然后叠起来。我心想我问东西送哪里你这是在做什么?师父看我没有接住他所示的禅机,厉声说:“出去!”我心想师父您还没给我说把东西放哪儿呢?师父紧接着说:“我叫你出去你没听见呀。”我吓得蹭的蹦了出去,但站在门口没有走,心里还想着那些东西怎么办,放在哪儿?师父一会儿又出来吼我:“还不去干活去。”我从师父这句话里没有感觉到师父在训斥我,而是觉得充满了慈悲,他说这句话我就想流泪。我继续追着师父想问那些东西的事儿,师父知道我要追他,迅速进房把门关上了。我看没办法就往回走,路上想,这大中午的,我这么大年纪了他也不让我休息,还让我干活。但总觉得师父的话是有道理的,我只要去做就好。我把早上打扫过的房间打开一看,我的妈呀,满房子的灰,原来是早上烧山了。其他房间也一样。原来师父是在让我打扫这个呀!当我打扫好房间已经下午三点多快四点了,这时,来了一大批客人,把房子全都住满了。我心想师父太了不起了,要不然知客师肯定会训斥我的,客人也会不满意。这件事完了后,我就在想师父叠围巾是什么意思呢?我就参,参不透呀,挠心挠肺的,晚上打坐的时候还一直在想,想着想着自己进入某种状态感觉WA师在我身边站着,这是护法菩萨在点化我,WA师能解开这个底啊。第二天中午吃完饭,我在斋堂门口就拦住了WA师,他笑着问我当时的情况。之后WA师说:“你认为这个围巾应该在什么地方叠呢?”大家也参参,我稍后给大家揭晓谜底。

  通过这点点滴滴的渗透,我对师父的了解越来越深,对师父产生了坚定的信心。经常会想,师父即便不是位开悟的圣人,也是一位伟大的人,像我这种人,如果今生能够追随师父,这是我人生最大的幸事。2009年,我按照师父所说的“学佛先做人”的思想原则,回到了家里认真的扮演好自己的角色,努力奉献,在这三年多的时间里得到了很多居士的好评和认可,得到了亲人朋友的赞叹,我来东华寺出家,他们都赞叹,都支持。我出家,我的妹妹,孩子,还有孩子的爸爸都来了,这就是按师父所说的去做,自己改变了,周围的环境、人、事物关系都随之改变了。现在我在东华寺做了师父的剃度弟子,我坚信自己的师父是最好的,有求必应的。因此从内心真正认可了师父,只有按师父所说的去做,我们才能真正的破我执,真正受益。我们处在无明中,总用脑子思维,往往都会被六根所欺骗,被境界所转。而师父他比我们更了解我们自己在成长的过程中需要什么。东华寺是上师的悲心,愿力,功德加上众生的缘所成就的。我们来到东华寺的人都是非常有福报的,我们应该珍惜,全心全意向师父学习。

  四、怎样把师父的法与自己的根器契合

  师父讲我们要修行,就要让我们身心合一,再把这个一和大自然融合在一起。我们怎么样才能把身心合一呢?每个人都有自己的方法,我记得楞严经里有这么一段话让我非常受益,当时我对这句话不明白,就问师父,他说:“你把这段话反复的去读去悟,会大有收获。”我按师父的话去做了,真实不虚。下面我把这段经文给大家念一念:阿难;汝坐道场。销落诸念。其念若尽则诸离念一切精明。动静不移、忆忘如一、当住此处入三摩地、如明目人处大幽暗。精性妙静。心未发光。此则名为色阴区域,若目明朗,十方洞开。无复幽暗,名色阴尽。是人则能超越劫浊,观其所由,坚固妄想,以为其本。

  我们怎么样进入三摩地呢?佛是这样讲的。我经常听人说谁修的好,其实在楞严经里有很多标准的。当我们破了色蕴的时候,眼前自性之光才会显现,所以我们可以用这些标准来判断自己,或别人修到那个地步。我们怎么样才能消落诸念呢?师父在8月13日的微博里给我们做了详尽开示,其中他给我们讲了怎么用功,达到什么地步,都说的非常的清楚,用师父所说的这种方法一定能达到佛所说的消落诸念,突破无明,直至成佛。我把师父的微博给大家念一下:目前无法意目前。闭目开眼往前看,有眼无珠人不识,一目了然观大千,剃眉瞠目黑变白,绵秘不绝,能所脱落知己灭,原来家风依旧,学佛做人,做人学佛!我也是用师父的这种方法来用功,两年期间,我觉得自己大有长进。以前我是个特别散乱,心总住在外面的人,现在慢慢知道怎样在内在用功了。

  今天要讲的就这么多,总结一下:为人处世应该按各行各业的规则去做,心安就好;修行选择什么方法呢,适合自己的就是最好的法门。今天所讲的皆是识心(我们所讲的意识心)分别计度,但有言说,都无实意。最后祝福大家安住当下,认真做人,早日成佛。

  最后揭示师父所示的禅机:师父是告诉我、你不了解众生的根器和需要,你说的话虽然是好的,但是别人不一定爱听,未必受用。说话的时候一定要选择适当的时机、适当的场合和适当的人。



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