站内搜索: 设为首页 | 加入收藏  [繁体版]
文库首页智慧悦读基础读物汉传佛教藏传佛教南传佛教古 印 度白话经典英文佛典随机阅读佛学问答佛化家庭手 机 站
佛教故事禅话故事佛教书屋戒律学习法师弘法居士佛教净业修福净宗在线阿含专题天台在线禅宗在线唯识法相人物访谈
分类标签素食生活佛化家庭感应事迹在线抄经在线念佛佛教文化大 正 藏 藏经阅读藏经检索佛教辞典网络电视电 子 书
第十册 宗教概说 第六课 一贯道概说
 
[佛光教科书 第十册] [点击:5411]   [手机版]
背景色

 

  第六课 一贯道概说
 

  一贯道,为我国民间宗教之一,又称天道。起源于明朝中叶,盛行于明末清代。最早的教派可能是罗教,之后分化各种不同教派,一贯道是很晚才兴起的一支。其渊源可溯至清末王觉一。他借用《佛说皇极金丹九莲证性皈真宝卷》及《开示经》中的偈语,建立「东震堂」,接续先天道统。以无生老为信仰主神,标榜弥勒佛三阳信仰,并以儒家为中心,主张三教合一;在形式上,夹杂著中国古老的谶纬图说;在组织上,无出家之说,而由俗家信众求道后称为道亲。
  
  一贯道于一九四六年自天津、上海、宁波等地传入台湾。直至一九八七年始获核准成立「中华民国一贯道总会」为合法的宗教团体。谨此简介如下:
  
  一贯道的历史沿革是将其祖师道统分成:东方前十八代、西方二十八代与东方后十八代三种。在祖师传承方面,与先天道的九祖到十四祖都一样,从十五祖起才分道扬镳,各自发展。真正将教门改称一贯道的是十六祖刘清虚,而由十八祖张天然重订新规,始形成今日的一贯道。一贯道的宗旨,在于敬天地,礼神明,爱国忠事,孝父母,重师尊,改恶向善,冀世界为大同。一贯道的经典有「无字真经」「有字真经」二类。
  
  一贯道职级分有:师尊、道长、前人、点传师、讲师、坛主、道亲等。
  
  一贯道的仪式承袭先天大道的传统,再加以简化成「作揖」、「献香」、「叩首」、「默念愿忏文」四大项。具显著的儒教化,其科仪仿自祭孔及祭天地的仪式,是由天然师尊于一九三九年,依据道中流传下来的三代古礼制定《暂订佛规》建立的。其仪式内涵有三:叩首礼佛、念弥勒经、反省忏悔。道亲们参加聚会仪式时,是著中国传统的礼服长袍、大褂。有关供品是水果、饼干、糖果、素菜等,不燃鞭炮,不烧纸金。常用的礼规有:飞鸾请坛礼、日常烧香礼节(各组家庭佛坛烧香程序稍不同);参辞接送驾礼;献供请坛谢恩礼;大典、年节及各代祖师圣诞礼等,大都遵中国古礼,采烧香跪拜磕头的方式,道亲间则以「作揖」来相互问安。关于求道的仪规是求道者须由引师、保师的引介保证,并须缴纳少许功德费,其次在神佛前焚烧表文,内容包括求道人及引保师姓名、求道年、月、日及佛堂住址,并须虔诚发出诚心抱守、实心忏悔等十条大愿,如果不真诚依愿而行,愿遭天遣雷诛,其后再由点传师传授三宝,才算正式入道。
  
  一贯道的修持,是在追寻个人身心内外的纯净,也寻求教团组织的纯净。个人注意长幼尊卑,注意行为礼节,形成了一套仪式规范。
  
  一贯道的基本教义主张人类要「归根认」,就是要藉各种修道方式回到「老」的身边。说明「三期末劫」将来临,故要「三曹普渡」,以期收圆渡回「九六原灵」。此外,其上帝观:是采有一神和多神、磨炼说。世界观:是将仙圣、人类等众生所处的世界,概分为理天、气天、象天。人性观:分有本然之性、气质性二种。道德观:「内圣外王」指提倡中华文化道德八纲目--「孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻」落实于日常生活中;再者「外在行功」指广度众生为第一要务,第二为立佛堂,再者印善书、宣扬道义等行济人利物之事。报应观:肯定各宗教的「因果报应」、「业力轮回」说,但另提倡上天已命弥勒祖师设「龙华大会」,将按功定果安排始终不退心志的道亲在无极灵界的品位。天命观:广义面指在宇宙万类生灵(动、植、飞、潜、矿、气物等)体内,均包含上天赋予的天机性灵;狭义面指有形界有「奉天命来降生的帝王」,譬如:黄帝、尧、舜、禹;宗教界也有所谓「奉天命降世渡化众生的明师」,譬如:释迦牟尼佛、孔子、老子、穆罕默德、耶稣等。神秘观:一贯道自创有「守玄关」、「抱合同」、「念真经」三宝并用之说,并强调能藉此顿见先天道心,明心见性,后再行涵养的功夫,就能与先天性海结合,「反本归元」。合作观:主张道亲于发展道务时,举凡理天仙佛、气天神只等,皆会暗中护持推动。
  
  目前,一贯道在台湾的发展与分布状况,自一九五三年在台湾各地发展至今,触角已伸展到世界各国。在文教方面:注重于家庭佛堂的开班讲道,曾设立「国学班」,举办青少年、青年国学研习营、儿童读经班等,以提供社会大众研读经典。选用经典包括:四书、《孝经》、《道德经》、《庄子》、《清静经》、《心经》、《金刚经》等。此外,常于法会或聚会上讲解「生活礼仪」课程,以提升道亲素质;成立文教基金会、研究所、道学院及出版各种期刊、杂志,以定期的精神食粮灌溉道苗,目前正积极筹设崇华大学。在慈善方面:致力于施药、施棺、济贫、救难、兴学、抚孤、养老等,倡导俭朴的生活,持斋茹素是其最大的特征。
  
  总之,一贯道的历史迄今虽只近百年,但现已成为中国民间宗教,值得重视。

 



分享到: 更多



上一篇:第十册 宗教概说 第七课 道教概说
下一篇:第十册 宗教概说 第五课 民间宗教介绍

 第十册 宗教概说 第一课 一神、多神与无神的探讨 第十册 宗教概说 第二课 印度外道种种
 第十册 宗教概说 第三课 如何选择宗教信仰 第十册 宗教概说 第四课 佛教的五乘宗教观
 第十册 宗教概说 第五课 民间宗教介绍 第十册 宗教概说 第七课 道教概说
 第十册 宗教概说 第八课 天主教概说 第十册 宗教概说 第九课 耶稣教概说
 第十册 宗教概说 第十课 回教概说 第十册 宗教概说 第十一课 犹太教概说
 第十册 宗教概说 第十二课 新兴宗教介绍 第十册 宗教概说 第十三课 附佛神只的因缘
 第十册 宗教概说 第十四课 佛教对其它宗教的看法 第十册 宗教概说 第十五课 佛教对三教九流的看法
 第十册 宗教概说 第十六课 佛教对异端邪说的看法 第十册 宗教概说 第十七课 佛教对神坛的看法
 第十册 宗教概说 第十八课 巫术与灵媒 第十册 宗教概说 第十九课 宗教祈祷的意义
 第十册 宗教概说 第二十课 宗教师的条件

△TOP
佛海影音法师视频 音乐视频 视频推荐 视频分类佛教电视 · 佛教电影 · 佛教连续剧 · 佛教卡通 · 佛教人物 · 名山名寺 · 舍利专题 · 慧思文库
无量香光 | 佛教音乐 | 佛海影音 | 佛教日历 | 天眼佛教网址 | 般若文海 | 心灵佛教桌面 | 万世佛香·佛骨舍利 | 金刚萨埵如意宝珠 | 佛教音乐试听 | 佛教网络电视
友情链接
金刚经 新浪佛学 佛教辞典 听佛 大藏经 在线抄经 佛都信息港 白塔寺
心灵桌面 显密文库 无量香光 天眼网址 般若文海 菩提之夏 生死书 文殊增慧
网上礼佛 佛眼导航 佛教音乐 佛教图书 佛教辞典

客服QQ:1280183689

[显密文库·佛教文集] 白玛若拙佛教文化传播工作室制作 [无量香光·佛教世界] 教育性、非赢利性、公益性的佛教文化传播
[京ICP备16063509号-26 ] goodweb.net.cn Copyrights Reserved
如无意中侵犯您的权益或含有非法内容,请与我们联系。站长信箱:alanruochu_99@126.com
敬请诸位善心佛友在论坛、博客、facebook或其他地方转贴或相告本站网址或文章链接,功德无量。
愿以此功德,消除宿现业,增长诸福慧,圆成胜善根,所有刀兵劫,及与饥馑等,悉皆尽消除,人各习礼让,一切出资者,
辗转流通者,现眷咸安宁,先亡获超升,风雨常调顺,人民悉康宁,法界诸含识,同证无上道。
 


Nonprofit Website For Educational - Spread The Wisdom Of the Buddha & Buddhist Culture