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佛法兴盛国家安
 
[传喜法师] [点击:916]   [手机版]
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佛法是生命的导航仪
——萍乡普贤寺开示
2013.06.14

佛法兴盛国家安

  佛教来到我们中国在人间传播,那有这么悠久的历史了,而且唐宋元明清大家都知道,佛教一直都是国教,从东汉开始,一直下来都是我们中国的国教,所谓儒释道,为什么叫儒释道呢?那个释是在当中的,你看我们大雄宝殿建得黄琉璃瓦、挑角,这个都是国主皇帝才能住的房子,宰相都不能住,宰相黄琉璃瓦都不行,那个挑角也不能挑的。所以从建筑的这个格局上来说,还是在社会上,过去大家都给皇帝磕头,皇帝给谁磕头?皇帝给佛、给出家人磕头。

  甚至自古以来皇帝出家的就好多位,那梁武帝出了三次家,做早朝时皇帝找不着了,后宫就乱了,好不容易找到梁武帝在哪个庙里出家了。结果太后、皇后拿着钱,黄金、白银、布匹再把他赎回来,就这样一辈子出过三次家,虽然后来没办法被大家赎回来。他上早朝带大家念经,这个习惯一直传到清朝,大家知道你看清朝都戴这个珠子对吧,这珠是干嘛的?就是佛珠,而且每一个当官的上朝时都必须得戴佛珠,所以又称为叫朝珠。上朝干嘛?那么早,天不亮就上朝去了。这个你们有没有发现?我们寺庙做早课,是不是天不亮就做早课了。皇帝带着文武大臣,就是做早课的。一开始都念经,念完经之后议事,议完事之后:无事散朝。就这样,每天就是这样,不间断,365天。那你看,北京一圈都是非常重要的寺庙,甚至什么呀?雍正做了皇帝之后,整个把自己出生的地方,把自己成长的这个王爷王院都捐给寺庙,就是现在北京的雍和宫,雍和宫寺庙。那是雍正皇帝,把自己的雍正王府整个捐给庙里了。而且知道作为寺庙来说,是公共的文化,公共的财富,捐给寺庙就是大家共同享受这个佛教文化的。

弘扬佛法报家乡

  那现在有的人不懂啊,他跟佛教抢地啊,你看这个村蛮大的,这四个村都不小,我觉得普贤寺还是要发展的,光靠我们宏愿法师一个人是不行的,有时候想想你看,一个出家人了,她甚至在国外都一、二十年了,回过头来再把钱带回来造福乡亲啊,一个出家人还有这样的心,那我们自己住到这里的,还跟佛教抢地盘。你们只看宏愿法师回来了,带美金回来了,你知道宏愿法师在美国多辛苦,我这次去美国就是他请去的,一个多月陪着我,我也到他亚特兰大的普贤寺,那普贤寺占地几亩地,所有的都是我们法师自己弄的,为了要筹款,自己包粽子。刚刚我们过了端午粽子节。宏愿法师就
把我们学的粽子手艺,在美国包粽子,然后放到街边上义卖,卖了这个钱啊建寺院。

  后来有一次自己庙不小心,那个线路老了,失火烧了。法师又跑到纽约到街头去化缘,结果化缘怎么样?还被警察给抓了关起来了,后来还打官司啊,然后证明他是无罪的,原来你是出家人,你是化缘的,结果好报纸一登,全美国各大报纸都登,说有一个出家人啊被警察抓起来了,关起来了上法院了。结果好了,她在美国变成名人了,一成名人大家一看,这个出家人这么伤心可怜啊,寺庙烧了去化缘还被抓起来了、关起来了。然后全国的华人给他捐款,他那个庙变更大了,旧的不去新的不来。但是你知道,那多苦难啊。

  美国人把后花园都弄得很漂亮,是享受型的。他把别人花园再弄掉再刨地种地,变成地了。美国人也看不懂,这就是我们中国的农耕并种啊,幸亏我们宏愿法师是农村出生的,到那啥都会,就在那里创业,创建寺庙,给大家有个烧香、拜佛、学佛的地方。就这样省吃俭用,还带一点钱回家乡来建这个普贤寺。作为一个村庄,哪怕是乡镇、还是县城,如果没有一个文化广场,这个县城它都是有缺陷的。这个村这么好,但是如果没有一个好的文化的地方,没有一个信仰的地方,这个村也不完美。出家人尚且如此啊,没儿没女啊,还来建这个庙呢。那我们住到这里的,我们子子孙孙都要住到这里的,应该为庙出力啊!



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辗转流通者,现眷咸安宁,先亡获超升,风雨常调顺,人民悉康宁,法界诸含识,同证无上道。
 


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