唤醒佛性得解脱
——美国亚特兰大佛学讲座开示
2013.04.27

中国传统文化蕴含大道

   在座的诸位菩萨，阿弥陀佛!

   大家今天的聚会都是佛陀的力量而召感的，这个生命的因缘是很殊胜的。因为大家都是对着佛法而来。大家看到一个出家人的形象，他就代表一种特别的生命的一个象征。为什么一个人会出家?他代表了什么意义?出家人是佛教徒。那佛教是什么？

  佛教是在公元前五百多年的时候，有一位迦毗罗卫国的悉达多太子，思维着人生而证悟到人生的最圆满的境界，佛陀就是觉悟者的意思。佛是印度话，中国话的意思就是觉悟者，所以这个教也是觉悟者的教育，令大家生命趋向觉悟。首先我们知道我们的生命，生命有肉体的一部分，还有精神的一部分。我们肉体的部分只要给它吃饭，它就会长高。所以生理的成长，你是没有办法抑制的。反过来说，你想个子长高一点，他也长不高，生理它有它的规律。我们很多人生理上成熟，但是心理上不一定成熟。

  现在不管中国也好，美国也好，很多学习的都是所谓的唯物的世界观，大多数停留在一个三维的空间，基本上是属于我们肉身这样一种。而对我们这个生命，肉身他的主人是谁？对我们的心灵世界来说，不管是东方还是西方，现在都比较匮乏对它的认知。

  现在这样一个时代，在我们自己受的教育上，平时思考上，衣食住行，都偏重在一个物质的世界里。肉体和精神有时候也会失衡，这种痛苦会超过我们肉体上的痛苦。就好象我今天虽然有点咳嗽，但是我的内心还是很自在的。因为刚刚从神山上下来，克里斯通是美国印第安人一万多年的圣地，至今这么多的团体，各个佛教团体在那里，各种灵修团体都聚在这个地方。

  来到美国，除了看先进的科技发展，舒适的生活环境，也看到这个地方也有精神的家园。我在这边随便走一走，几乎都可以(和灵修者)不期而遇，他们很专心。现在的人对修行这方面，依然要重视起来。如果我们生命缺失掉一面——精神的部分的话，外在的物质就会变成什么呢？我们的心迷失在现象中，现象会变成枷锁，哪怕在天堂中受快乐，天堂人比我们快乐，但是佛说戴着金手铐，感觉是什么？弟子说：那依然也是束缚呀。

  包括我个人也是，为什么会想起来去学佛？我想在座的大多数都会很了解，中国也像世界其他国家一样，是以唯物的世界观为主的，甚至中国更强调无神论，没有鬼没有神，没有菩萨没有佛，所有宗教都是骗人的。把宗教沉寂了几十年的时间，所有宗教都被摧毁，人为地改造祂，让祂在社会上消失掉。其实像我们这个年龄，很少有学佛的机会。那为什么我还会出家呢？我出家到现在将近二十年了，就是因为读书、去工作，然后发现：生命就是这个吗？为了生活而工作，结果生活也没有了。到底生命的意义是什么呢？赚到一点钱，我觉得钱并没有给我带来多少快乐。心灵当中空虚的东西，不是外在的物质能弥补的。

  有时候偶尔的去散散步，在晚风中、在月光下，心灵还稍微安静一点，但是没有理论上的。有时候很痛苦、很难受，我也不知道为什么难受，跑到森林里面去一下会好一点，靠着树会好一点，坐在草皮上会好一点。其实这是什么？心灵的饥渴。心灵的饥渴不是物质上能够解决的。
  那我就找，我们老祖先，我们拥有五千年文明的祖先，他们是怎么样生活的？他们为什么会生活得快乐？我就开始找，找，找到佛，还好新华书店还是可以找到的。那个时候八十年代开始有这些书了，之前是没有的。诸子百家开始有了，有老庄的书，有儒家的书，有佛教的一些书，我看了这些书之后，如沐春风!因为中国老祖先的文字叫什么？文以载道。中国老祖先的文化叫三百六十行，行行出状元。出什么状元？行行都有道。所以只要你看中国传统文化，马上你的身心就会得到滋养。

  这时候才意识到，中国我们老祖先给我们一个巨大的财富。虽然我不懂医，但是那个时候，当我捧起《黄帝内经》的时候，岐伯跟黄帝的对话，我稀里糊涂看不懂，但是那个书一捧起来身体就会发热。我就觉得莫名其妙。那书真的很奇怪，我一读就会不一样，气血都不一样。你看老子的《道德经》：【道可道非常道，名可名非常名。】之乎者也，听不太懂。但是祂是有能量的，它比克里斯通那个能量要足，地理的能量远远没有文化的能量大。文化的能量是巨大的。所以在座的，我们真作为一个华人，是非常非常自豪的。

  记得有一年江泽民来美国见克林顿，捧着二十五史来，意思是我们中国有五千年文化，有二十五史啊，我们随便哪一个到美国都是古董，对不对？现象上是这样。克林顿跑到中国去回访的时候，他第一站先是到西安，西安是中国的古都，是多少朝啊，十三朝古都，是四大古城之首。所以他第一站，空军一号先是降落在西安。江泽民也是到西安来迎接他，结果里面有一段对话很有意思。克林顿说：“我们美国的佛教已经超过你们中国了。”但是江泽民跟他怎么说，他说：“我如果想超过你，我只要用五年的时间就可以超过你。”他只是一个假设，如果想超过你，用五年。

  我去欧洲也是，有个学生我问他说：“你来欧洲读什么呀？”他说：“我读中文。”听了奇怪了，中国人不在中国读中文，跑到西方来读中文。他说：“我一开始也是这么想，当我一读就发现还是值得来读。”我才想起来，中国自从解放之后，连北大教授、清华教授都去承诺：我们都以什么什么样的模式，重新地梳理所有的教育。包括我们在座的，我们读过的所谓的中文都是被选出来的，不代表中国传统文化精髓，也不代表中国传统五千年的正统文化。

  所以很奇怪，现在很多拿中国的一些文化文凭，要在国外的大学可以拿到很高的文凭。这也是一个文化的很怪的现象。我每到一个地方，也喜欢去看博物馆，虽然从另一个角度上，我们中国很多古代的文物，不管是偷去的、买去的，还是抢去的，但是毕竟别人把它当个宝，保护在那里了呀，是不是？如果不保护在那，放在中国，有可能经过文革就没有了。

  所以作为一个中国人，我到别人的博物馆去看，我还要谢谢别人。别人把你家老祖先的宝贝，当宝呀供在那里了，我们早就破四旧砸掉了。我们恰恰是中华民族的罪人啊，不孝的子孙！一个民族需要反省的。赞美我们老祖先留给我们遗产的时候，一方面我又带着一种忧伤，因为我们泱泱的华人没有觉悟到这一点，这个文化的遗产非常地强大。我们中国的儒家是说天人相应，天人合一的。你拿到儒教经典，至少可以得到这种加持力。你想想看，现在吃什么维生素，你吃什么，可以达到人天相应，人天合一？你吃什么也吃不到的。你读什么书，你读哪个大学，读什么书可以读到这种境界？也读不到的。我们中国的儒释道里面的儒，只是世间学问。不学儒，不知以入世；不学道，不知以忘世；不学释、佛教，不知以出世。我们中华的文化，它是紧紧围绕着这个的。从政治体系到平民百姓，都有非常深奥的这些道理在里面。