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真正的礼敬:修习内观的重要性
 
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真正的礼敬:修习内观的重要性

以下是葛印卡老师于2006年5月12日韦萨卡节月圆之日的晚上,在斯里兰卡科隆坡正觉精舍所做的开示,经改编刊登于内观通讯。

最尊敬的比库僧伽和法友们:

今天,在这个吉祥的日子里,佛陀的每一个信徒都会对每一个人,对一切众生产生慈心(mettā),悲心(karuṇā),爱,同情和善意。“愿一切众生快乐,安详,从痛苦中解脱。”

这种慈悲观应是很强烈的,很有效的。但仅当你净化了自己的心它才会强烈。“要表达和祝福他人的快乐,我自己必须快乐安详。如果我的心烦乱焦躁,如果我没有内在的安详,我又怎么能祈愿他人的快乐呢?”

佛陀指出了一条殊胜的道路。他教导如何净化心,不仅只在表层,而是在深处、在根本的层面上。当你用一个纯净的心生出慈心和悲悯,它会是十分有效的。

佛陀向世界、向人类指出的净化之路,是普遍适用的。它不限于一个特定的群体。佛陀的教导并非仅给予那些自称为佛教徒的人;它是给所有人的。

佛陀的教导不是要将人们从一个宗教转换成另一个宗教;它是将人们从痛苦转变成快乐,从束缚转向解脱。

我一直铭记佛陀的话语。对那些不追随他的人,他说:「我没有兴趣将你变成我的弟子。我也没兴趣将你从你的老师那里抢过来。我已找到一条路,它将帮助你出离你的痛苦。来吧,试试看。就只试七天看看有什么结果。」

我做的也一样。我告诉世上的人、不同群体的人:「来吧,试上十天,看看有什么结果。如果你发现它对你有好处,对别人也有好处,那么才接受它。来试试看。」

这是我的老师告诉我的:「你是痛苦的,你周围的人也是痛苦的。来,试试这个方法。」我答应了,然后我用十天尝试了这个技巧,我得到了很好的成果。

佛陀的教导就在此时此地(akāliko)产生殊胜的效果。当来自不同群体的一些人试过之后,它是如此好的话就开始传播了。

佛陀所教导的技巧是完全不分教派的。任何人、每一个人都可以练习并取得一样的效果。一个人必须得空出十天的时间,加入一个充满融洽气氛的营地,在有经验的老师指导下来学习这个技巧。

你们被要求以舒服的坐姿坐着,闭上眼睛,挺直背和颈,然后开始观察呼吸,就只是呼吸没有其它。纯粹的呼吸,单纯的呼吸。

你们被要求不去干预呼吸的自然流动。如果呼吸是深的,它就是深的。如果呼吸是浅的,它就是浅的。如果它从左鼻孔经过,它就是经过左鼻孔;如果它从右鼻孔经过,它就是经过右鼻孔。就只是观察,什么都不做。就只是如实地观察—yathā bhūta。

不要使用任何字或任何咒语,不用发声。当你观察呼吸,就只观察呼吸,除呼吸之外别无其他,这对每个人都是相同的。呼吸无所谓是印度教徒、回教徒、佛教徒或基督徒的呼吸。

你也应不用观想或想象,就只是如实地观察呼吸。

佛陀要我们专注在上嘴唇中间的一个小区域,这样我们将会成功。你觉知着呼吸,你觉知着这个区域。来到此课程的学生在三天内,就会开始在这个区域感觉到或这或那的感受。

从第四天以后,他开始经历从头顶到脚趾尖,不同类型的感受。很快,他就开始了解到这些感受不仅是与身体相连,而且也与心紧密相连。

当你产生愤怒,就一定会有热、心悸、压力等感受,它让你痛苦。同样地,任何在心中生起的不净烦恼,都会伴随着身体感受的生起。

这些不是仅在说教。一个人开始经验到实相:「透过心中所产生的这样或那样的不净,我让自己痛苦。」

不管一个人是印度教徒、回教徒、基督徒或佛教徒,每个人都想要出离痛苦。没人想要过痛苦的生活。佛陀给了我们一种藉着清除心的不净,来脱离痛苦的方法。

来自不同社会的人们不断地来上课程,因为这一教法是如此地理性,如此地科学,如此不分教派而且是以实效为导向的。

当一个人产生愤怒,你不能把它标示为印度教徒的愤怒、回教徒的愤怒或基督徒的愤怒。愤怒就是愤怒,因为此负面情绪你所经历的痛苦,也无法被标示为印度教徒的痛苦、回教徒的痛苦或基督徒的痛苦。痛苦就是痛苦。教导我们出离痛苦的方法也不能被贴上任何标签:它是普遍适用的。任何练习它的人摆脱了痛苦,因为他从负面情绪中解脱了。

一个人经验到的快乐、安详、和谐也不能被标示为佛教徒的安详或佛教徒的和谐。这安详、这和谐也是普遍的。任何修习佛陀教导的人将体验到同样的安详与和谐。

佛陀的教导是如此美妙,如此不分教派,因此全世界拥有各种不同宗教信仰的人们都来参加内观课程。他们所得到的结果使他们的看法发生了很大的变化。

全世界成千上万的人已经学习了内观。他们修习戒,他们修习定、他们修习慧。随他们怎么称呼自己,我不介意。他们是佛陀真正的追随者。他们在实践着八圣道。

斯里兰卡是佛法之地。我知道你们都是佛陀的弟子。你们很多人一定都在修习着内观。那些还没有修习内观的人,来,我邀请你ehi-passiko。将你生命中的十天给我,来取得佛陀所教导的美好果实。

根据一个人努力程度,每个人或多或少都终将会受益。

因此在这个吉祥的日子,我希望你来立下一个你将修习内观的决定,这是佛陀实际的教导。对佛陀礼敬是好的;在知性层面上了解佛陀也是好的;然唯有在经验层面上的了悟方能带来真正的利益。

因此修习佛陀教导的内观,祝快乐、安详、解脱。

Bhavatu sabba maṅgalaṃ——愿一切众生快乐!



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