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您能不能传个窍诀,让我们在积累福慧上来得快一点?
 
[索达吉堪布·问答释疑] [点击:2015]  [放大] [正常] [缩小] [加粗] [打印]   [字体:17px]  [手机版]
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   问:我是香港大学医学院的学生。我听说在修行之初,最重要的就是一定要修好福慧资粮。您能不能传个窍诀,让我们在积累福慧上来得快一点?
 
  答:现在的人太忙了,什么都喜欢“快一点”。有人说这是一个“快餐时代”,看来挺有道理。如果有一所“快餐寺院”,传授“快餐佛法”,相信参加的人会特别多。
 
  不过,这种来得快一点的修法,也并不是没有。从我长期学修佛法的经验来看,不论是哪一个教派,在积累福慧资粮方面,堪称窍诀的,还是前行法。
 
  像人身难得、寿命无常、轮回痛苦、因果不虚,当你修了这些基础法以后,自心会有深刻的转变,也只有在那个时候,你才成为一个名副其实的佛教徒。否则,一个连前世后世都不承认的人,要参禅、要修密是谈不上的。然后,是不共内加行——皈依、发心、忏悔、供曼茶罗、上师瑜伽,这些修法,哪一个不是积累福慧的窍诀?
 
  又是窍诀,福慧来得又快,就看你修不修了。如果连这点功夫都不肯下,想积累广大的资粮,恐怕是很难的。在汉传佛教中,古大德为什么要先让弟子长年累月地苦行?就是为他们培养修行的福报。
 
  所以,不论你修的是密法还是显宗法,要进入高深的修行,一定要打好基础。否则,就像冰上的建筑一样,看起来倒是很壮观,但一点也不稳固,最终会全部坍塌的。

香港大学问答『 2011年11月27日下午』



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愿以此功德,消除宿现业,增长诸福慧,圆成胜善根,所有刀兵劫,及与饥馑等,悉皆尽消除,人各习礼让,一切出资者,
辗转流通者,现眷咸安宁,先亡获超升,风雨常调顺,人民悉康宁,法界诸含识,同证无上道。
 


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