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行使选择快乐的权利
 
[瓜熟蒂落·达真堪布] [点击:954]   [手机版]
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行使选择快乐的权利

  如果没有佛法,没有修行,无论贫富贵贱,和自己形影不离的就是一个字——苦。而有佛法,有修行的人,无论身在何处,伴随自己的也是一个字——乐。

  生活在人世间,有谁愿意生活在没有光明的黑暗中呢?恶与恶的串习汹涌澎湃,佛法即将隐没,学佛修行的机会不再是应有尽有,作为一个修行人,谁愿意生活在没有佛法光明的黑暗中呢?因此一定要抓住这唯一解脱的机会,把“闻思修”进行到底!

  然而,这个过程中最关键的是把学到的佛法理念落实到行动上,只是明白道理无济于事,面对对境的时候还是做不到,烦恼习气感召的痛苦让我们无法自拔。很多时候明知损人不利己,但还是难以自制,这就是习气,是无始劫来形成的。

  我们的思想与行为都已经扭曲了,需要把这些扭转过来。这点说容易也容易,说难也难。对有善根、有福报的人来说容易,对没有善根、没有福报的人来说非常难。我们的本师释迦牟尼佛,修炼了三大阿僧祇劫才修正过来。可见,成佛是很难的,因为习气难改。就像有些人明知道吸烟耗财伤身,但也戒不掉。今生几十年的积习尚且难改,何况是无始劫以来形成的习气呢?

  六道轮回是佛法的基础,佛法所有的教理都是从这个基础上建立的,如果没有明白、没有深信六道轮回的道理,就无法继续学修。人有很多过去世与未来世,但不是生生世世都为人,究竟处于六道中的哪一道,由我们自己的业力决定。我们的生生世世就像电影胶片,现在显示的这一生,只是这一大卷胶片中的一个小小片段,前后还有无尽的过去与未来。如果我们不懂六道轮回,不懂三世因果,不懂佛理,不修行,一切都将扑朔迷离,无从把握,不知不觉中就会造业,也会给学佛修行带来压力,甚至还会平添很多烦恼痛苦。

  真正有修行了,表面上看是苦,实际上是乐在其中。密勒日巴尊者在山洞里生活,是一种修行的方法;有些成就者在皇宫里生活,也是一种修行的方法。

  如果没有佛法,没有修行,无论贫富贵贱,和自己形影不离的就是一个字——苦。而有佛法,有修行的人,无论身在何处,伴随自己的也是一个字——乐。其实人的快乐与幸福,和外在的物质财富没有关系。但我们是颠倒的,只知道舍本逐末地追求物质财富,结果事与愿违,所以只能停留在轮回里。

  龙钦巴大士修行的时候,条件特别艰苦,晚上睡觉的时候没有被褥,只能钻进大布袋,既当铺又当盖。但是他内心快乐无比。对此我也有相同感受。现在喇荣的条件与当年我在时相比是天壤之别。那时,喇荣的房子有草皮盖的,也有土房。外面下大雨,屋里下小雨;外面刮大风,屋里刮小风。吃不好穿不暖,一到冬天手脚全会冻裂。

  有一天,从家乡来了一个客人,感觉喇荣太苦了,就劝我们回去。但是我一分钟也不想离开,因为精神的享受、内心的快乐是无法用言语表达的,和物质条件没有任何关系。

  我们的精神一定要超越物质,否则会非常痛苦。修行人首先要过第一关,就是出离心。真正的出离心是超越三界,超越轮回的。

  修行本身就是积累福报。等你功德、福报、智慧圆满了,世间的福报不用修,自然而然就有了。修行如同点火,世间的福报如同灰,你把火点着了,灰自然就有了,不要也有。同样,你真正把“自我”放下了,也就什么都有了。



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辗转流通者,现眷咸安宁,先亡获超升,风雨常调顺,人民悉康宁,法界诸含识,同证无上道。
 


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