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佛教教人明了生死,怎么理解呢?
 
[开愿法师答疑] [点击:1148]   [手机版]
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同修:生死其实不是什么大事,每个人都必须经历的事情,我曾经一直认为:人生最大的幸福就是在死之前,回望一生,觉得自己这一辈子没有亏欠别人就是最大的幸福。也希望自己能做到。佛教好像是教人要明了生死,这就是很大的事情了,佛教有很大的哲学,是自己不了解,所以请大师能够指点,谢谢!

师:这就是说,你的良知发现了。最起码你是一个善人,善人对于死是不恐怖的,很坦然,因为一生当中很平和。我们知道,人是不会死的,死的只是这个身体,这个身体过了八十年、一百年不要了,但是你的灵魂不会因为你的身体死了而消亡,他还会变化的,所以生死这个事情并不可怕。你回望你一生没有亏欠别人是最大的幸福,这个是良心的发现。因为你没有亏欠别人,你来生就不欠债,如果你还做了很多的善事,来生就有很大的福报。所以说我们每一个人都应该做到这一点,那人生就非常有意义,再能够一心念佛、一心修行,就更加殊胜了。

这些问题问得很好,让我们对佛法与现实生活有一个更明确的认识与了解,知道佛法虽然博大精深,但并没有离开生活。你能够回望你的一生一辈子没有亏欠别人,说明你是个善人,符合佛经里讲的“善男子、善女人”的标准。这个时候你再提升一下,那你来生的果报就很可观了,所以你当然不畏惧生死。

怕死的是什么人呢?做了比较多坏事的人,就会害怕了,天天做恶梦,他会怕死。真正坦荡的人不怕死——有什么可怕的呢?人不会死,只不过是转变一下而已,你一辈子做了很多善事、很多有福报的事情,那死后转生成天人,能享更大的福报。

关键是,我们应当思考这一生当中怎么样活,而不是未来怎么样死。我们这一生活着就要多为众生、多为社会尽自己的一份力量,这个才最重要,这叫修福。这样我们就很坦然了,生命就非常有意义了,寿命就没有限制了。因为你这个寿命是一切众生的了,众生需要帮助,你这个寿命会很长;众生不需要了,你的寿命就没了。因为你把你的业力全消了,变成愿力了,那就是菩萨了,就是佛门里面讲的“乘愿再来”。

所以说,死不可怕,主要是我们真正地要有个正知正见,真正地要觉悟,这才是非常殊胜的一件事情。所以大家积功累德,好好地修学是非常重要的。佛教里面有非常深的哲学道理,你能够有这样的认知,说明你的觉性也非常高了。一定要认真努力,不断地进步来提升自己,能够有所成就,那就非常殊胜了。

(选自大愿讲堂“学习佛法,觉悟人生”,2010年11月14日讲于北京)



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