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在佛门里做了这么多善事,为什么还会得绝症呢?
 
[开愿法师答疑] [点击:1334]   [手机版]
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同修:在佛门里做了这么多善事,为什么还会得绝症呢?
 
师: “凡所有相,皆是虚妄”,总想着自己做了多少善事,着相就是福,不是功德。福报在你命里是有的,但是你的业力没有转过来。比如这个人造了很多重恶的业,他会下地狱,受这个业的苦报,苦报受尽了以后再来,他的福报就会现前,就享福了。但是不能以福来抵业障。
 
如果是功德,就不一样了。诸佛菩萨不着功德相,善的不着,恶的也不着,这是功德,自然不落三恶道,因为没有三恶道了。佛说“凡所有相,皆是虚妄”,三恶道是虚妄的,怎么有的?你有烦恼了,你有“着”了,三恶道就出现了;你执着善的、美好的,也有“着”,就到三善道去了。你执着善的,决定生天;执着恶的,杀人放火,决定到三恶道里去了。
 
菩萨的高明之处在于“在尘不染尘”,就圆满了。世间事情一样没有落下,但是心如如不动。《阿难问事佛吉凶经》里说,佛弟子可以做世间事,不可以有世间心,就是这个道理。“世间事”不妨碍你的修行,关键是“世间心”妨碍你的修行。你心有“着”了,妨碍。事上没有妨碍,这就是《华严经》上说的“四无碍境界”,事事无碍,没有任何一件事有障碍,障碍你的是心,不是事。我们束手束脚的,这也有障碍,那也有障碍,是什么原因?不是事有障碍,是心有障碍。
 
祖师说:“直心是道场。”佛菩萨的心是直的,直心就圆满了。我们的心是扭曲的,“这个是怎样的,那个是怎样的”,都落在我们意识里面去分别、执着,不能够做到如如不动。因为你的心本来就有波浪,波浪是动的。做这个事心动了,做那个事心动了,一动、二动、三动,心乱了,坏了!着相了!若我们自受用上是直心,办事时按规章去做,而不存世间心,完全是为一切众生服务,心里面干干净净,一尘不染,就是功德。我们不要修有相的福报,有相就有“成住坏空、生老病死”。直心做事,三善道都修没了,决定可以超越六道轮回,事情做圆满,道业也圆满。正如佛所言的“真正的圆满”。
 
(2010年11月28日给北京义工的答疑)



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