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药师琉璃光如来十二大愿之五
 
[达照法师] [点击:1777]   [手机版]
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——药师如来的第一大愿
 
    所以药师佛十二大愿的顺序是先从出世间的果开始,就是从灭谛开始。我们大家看十二大愿的第一愿:【愿我来世得阿耨多罗三藐三菩提时,自身光明炽然,照耀无量无数无边世界,以三十二大丈夫相、八十随形,庄严其身,令一切有情如我无异。】这是他发的第一个愿,是直接从结果上讲。药师佛讲他自己:“愿我来世得阿耨多罗三藐三菩提时”,阿耨多罗三藐三菩提,翻译成汉字就是无上正等正觉,无上就是没有比这个更上的、更高的,那就是最圆满最究竟最彻底的觉悟,也就是真正完全认识到人生的实相、宇宙的真理。真正认识到真理之后,得菩提时,他说:“自身光明炽然”,我要成佛的时候,身上的光明要非常的热烈,非常的晃耀,“照耀无量无数无边世界,以三十二大丈夫相,八十随行,庄严其身,令一切有情,如我无异。”就是他的光明没有边际。这个光明从哪里来?是从他巨大的愿心当中发出来的。大家看一下自己,如果你现在发一个愿,愿你的人生要得什么样的结果,你马上会觉得自己的生命有希望了,有方向了,有奔头了,你前面的道路马上就亮起来了。这就是愿力给予我们生命的光明。一个有大愿的人,无论在什么地方或者遇到什么情况,都能够朝着这个愿力而努力,所以在他的生命中不会有黑暗,他的光明是照耀无量无数无边的世界,而且数量和世界是贯穿了整个时空。世就是三世,就是过去现在未来;界就是十方,包括东南西北、上下四维。
    所以,我们大家要常常反观自己所发的愿有多大。你如果想到自己成佛以后,身体的光明会像药师佛一样照耀无量世界,而且要成就三十二相、八十种好,庄严自己的身体。你只要生生世世不退转这个愿力,最终也是会实现的。阿弥陀佛、药师佛、释迦牟尼佛这些已成就的佛,就是我们的榜样。所以,我们大家如果求药师佛,求佛的愿力就直接能够跟药师佛的大愿感应道交。你如果觉得自己长得不好看,你求药师佛、念药师佛,会念得容貌非常庄严。如果有人想要求孩子,希望出生具足福德有相的子女,念药师佛会满你的这个愿。孩子长大了,一定是人见人爱,福德和智慧圆满。
    很多人认为药师佛只是消灾延寿,其实这个看法不全面。因为药师佛的第一大愿,就是讲自己成佛以后要具足三十二相、八十种好。三十二相如果解释起来非常多,脚底下叫足安平相,释迦佛和所有佛的脚底心是平的,并且他的脚下有千辐轮相,就是脚心有*轮;手和足有手足缦相;手指非常细;头有肉髻,叫无见顶相;身上六根都有非常庄严的相好。总共加起来是三十二种相,这些相好都是由内在的愿力和内在的智慧慈悲、定力而达成的。你现在有这个愿,才是真正的动力,而且发了愿以后,你的一切都会改变过来。
    历史上,有很多的人求药师佛都能够随愿得成。特别有名的是清朝的玉琳国师,他过去世是寺庙里一个长得非常丑陋的和尚,因为他能写一手非常漂亮的字,所以专门负责写缘簿,记录施主的姓名和布施。有一天,一位公主到庙里去烧香,她看了缘簿上漂亮的字心生好感,一定要见写字的人。而恰恰住持已经事先安排好了,就对长得难看写缘簿的出家师父说,“今天公主要来,你赶紧躲一下。”——可见他不是一般的难看,害怕会把公主吓倒的。等到公主要见的时候,实在是难以推辞,只得照办,于是他就去了。这一来,果然把公主给吓晕倒了,后来他被住持批评了一通。事后,他心里也很惭愧,觉得自己长得这么难看,碰到这些不好的事情,就开始天天拜药师佛,念诵“南无药师琉璃光如来”名号,发愿自己来生,能得如药师琉璃光一样的相好庄严。他每天都拜,信愿恳切,结果来生就转世成为玉琳国师,真得和药师琉璃光如来一样,气色长相都极为庄严殊胜。
    所谓“万事万物皆是因缘,善缘恶缘有缘方聚”。一世过去了,他转世还是一位出家人。结果前一世的公主转世又成为千金小姐,还是去寺院烧香,而玉琳国师当时恰好是香灯师,他很高傲,因为有前世修行的底子,资质很好,境界也蛮高的,不愿去搭理这些达官贵人。所以,千金小姐派丫鬟去请他过来,想要弄清到底是个什么人,居然不理她。丫鬟说:“我家千金小姐叫你来。”他说:“我是‘万金和尚’,管你是千金小姐。”(他很傲气,就是因为有前世修行而得的相好和聪明智慧作为资本的。)他这一讲“万金和尚”,小姐就更想见他了。第二次在见到他之后,就更放不下了。这后面的故事很长,我们就不多讲了。但归结起来,玉琳国师这一生之所以能够得这么好的相,是他前世求药师佛求来的。
 

相好光明无等伦
 
    药师佛在自身未成佛时,发愿愿得三十二相八十种好。三十二相八十种好是所有的佛都具足的,而药师佛不仅同样具足,更重要的是,他发愿自己将来成就的净土有这样的功德,即只要生到琉璃光净土的人,也都是三十二相八十种好。如果我们现在念药师佛往生,一生到东方净土,你马上跟佛长得一模一样,也是三十二相八十种好。你往生到西方极乐世界,如果是下品下生的话,就没那么漂亮,要到上品上生了,才会是三十二相八十种好,也就是到成佛才一样。但生到东方药师净土去就不一样了,提前让你享受一把佛的好相。这是药师佛果觉的功德转为我们因地上的用,以果为因用,所以结果是佛的结果。大家如果也有这个愿,依靠药师佛的大愿,可以直接让自己先得受用。假如不能往生到东方净土,即便在人世,你来生也会得好相。既便就是这一生,你如果觉得自己长得很难看,现在就赶紧念药师佛,念三年,那大家看到你就会喜欢看了,你的回头率绝对会提高。当然,我们也不能贪着世间的好看不好看。
    我前段时间遇到一个人,他和我讲了发生在自己身上的有关药师佛感应的事。他说,“有段时间,自己才三十多岁,别人都以为他五十多了。”他因此心里很难过。有次,看相的人一看就对他说:“你心里杂七杂八的妄想太多了!”还有个看相的先生跟他说:“我告诉你一个咒,你要秘密地坐在那里念,不要对别人讲。最好能在家里点一盏菜油灯,灯点好了以后,坐在灯前面念南无药师琉璃光如来”。看相的人没有让他念“南无消灾延寿药师佛”,而是告诉念“南无药师琉璃光如来”。他就坐在那里念,坚持念了一年多的时间。那天见到我的时候,我说:“你不像五十多岁嘛!还是像三十多岁的。”他就跟我讲:“师父,确实是有感应了!”因为他的心安了很多。确实,不要说来生了,就是这一生你如果能够真正地想到、念到药师琉璃光如来,也会感应道交,不可思议!因为你们想一想:琉璃是内外透彻的,是很清爽,很透明的,而光又是有光明的,所以你的心里面如果有光明,老想到光明,你的智慧就会开。即便你的长相不怎么样,但是你的气色很好,你的光泽很单纯,人家看了也会很喜欢的,而且会给人以清净的感觉。这是因为心清净了,就会反映在你的脸上。所以从因果上来说,我们也同样能解释得通。
    药师佛的第一个愿是满足我们对自身庄严的善愿,是针对身体自身的业报而发的。我们从现在开始想佛或者念佛,就和药师佛本身要成就三十二相八十种好的心态相应。最直接相应的就是:你念的时候,心里什么妄念都没有,没有其他的想法,就剩下一句“南无药师琉璃光如来”的名号,或者念药师咒。我们的早晚课里面都有药师咒,念起来也非常有感应,你只管念。而你念的时候,如果是在走路,没有其它的妄想,就是“南无药师琉璃光如来,南无药师琉璃光如来……”,你每一步迈出去,即便踩到蚂蚁,蚂蚁也会得度。但是,你要是看到蚂蚁故意踩,那是不行的。故意踩,你打妄想就杀生了。重要的是你念的时候,心很专注,没有其他的杂念,不但能度因你而丧生的这些众生,更重要的是有很多无情的众生,他看到你也会得度。因为你念“药师琉璃光如来,药师琉璃光如来……”他能看到你的身体,就像琉璃一样清净。
    薄地凡夫,可谓“有眼不识泰山”,我们看不到自己现在的这颗心在干什么,但是鬼神都能看到。所以当我们很专注地念“南无药师琉璃光如来”名号的时候,你的心跟琉璃是相应的,完全透明。你不相信现在就可以试试看,试着让自己其它什么想法都没有,唯一的就是念“南无药师琉璃光如来”,在念的过程,你的心就是透明的,没有其他东西,没有任何的杂质,和虚空一样,很明了,很清楚。所以,其他的众生能看到你非常透明的这颗心,特别是有他心通的众生,像鬼神等他们能看到。如果这个力量再加强的话,你的身体也就慢慢地透明起来了。所以,这是对自身的改变。
    佛陀足下的千辐轮相,每走一步都能够转*轮度众生,同样佛陀头上的无见顶相,也能成就无量的功德。所以,佛的三十二相就是如此的不可思议,令一切见闻的众生都蒙受加持。你平常如果念这个世间的事情,你想到某一个人,想到某一件事情,鬼神或者有他心通的众生一看,你心里面有什么东西他就看到了。比如说你想这个磬,他就看到你心里面有个磬的形象在那里了。但是,你如果念“南无药师琉璃光如来”,心里面没有其他的想法,内心就会和琉璃一样光明透彻。所以,无见顶相就是顶放光明,这个光明是尽虚空遍法界,无量无数无边的世界都能照耀,鬼神都看不到顶,这叫三十二相的无见顶相。
    三十二的每一个相,在你当下念“药师琉璃光如来”名号的时候就完全具足。所以,念佛名号和佛所成就的三十二相是有因果关系的。我们现在看不到果,但实际上每念一句佛号,你的果就已经种下去了。八十种好只有佛才有,是将三十二相更细化了。比如说足下千辐轮,这千辐轮是右旋的,纹路是清晰的,佛的脚掌是柔软的、细白的,没有任何的杂质或者看去不干净的样子,是纯色的。其他的包括手、头、皮肤、光泽等全身各部位所具的相好庄严,加起来恰好是八十种。转轮圣王也有三十二相,但是没有八十种好,只有佛不但有三十二相,而且还有八十种好。这是药师佛发的第一条愿,主要讲佛陀色身的殊胜庄严。我们大家如果想要自己的身体,以及将来我们身边的人,个个都能够长得很漂亮,很庄严,都像药师佛一样,那我们最好的办法就是往生药师佛的净土,或者现在就念“南无药师琉璃光如来”。



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