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理解需实践 “南无”始相应
 
[传喜法师] [点击:886]   [手机版]
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理解需实践 “南无”始相应

  就像这次我在德国汉堡,中国文化沙龙请我做演讲,欧洲新报总编和欧洲新报的社长,他们先做开场白,其中这个社长,他讲的很精彩。
  第二天那个社长告诉我那位总编是基督教,但是他对佛教非常崇敬,在他的言谈当中表现出对佛教极大的敬意,我并没有觉得他是一个基督徒,但是他对基督教已经不太相信了。
  他在简介佛教的时候说,佛陀一降生人间的时候,一手指天一手指地说“天上地下,唯我独尊。”这个“我”是什么?他理解的很深。看书也好,我们也都看书,“天上地下,唯我独尊。”我们也都知道,我觉得他对“我”的认知还是很深的。这个“我”不是仅指主观的、个体的我,这个“我”是代表一切众生,是指天上地下每一个众生都具备的最至尊至贵的佛性,所以众生平等皆具佛性,佛陀是为一切众生喊这句话的。他理解到这个层次,我就觉得不愧是报纸的总编啊!我以为他最多是一个没有确定的宗教信仰的。
  第二天社长跟我说他是基督徒,他很认真很尊敬佛法的这样地来讲解,然后介绍我。在掌声当中我走上去,我说经济上我也不是专家,但是我们讲的却是这么个话题,我们是从佛教的角度来分析。
  这么一个总编,他对这个“我”的理解。佛陀一来到人间,一从妈妈肚子出来就说“天上地下,唯我独尊。”就像对世界的宣言一样,就像成道时候说的第一句话一样的,“一切众生皆具如来智慧德相”,跟他一出生所讲的“天上地下,唯我独尊。”这“我”不是指个体的、主观的我,而是指佛性,每一个众生皆具有的佛性。
  他讲这个的时候,就讲到跟基督教不一样,基督教不是这样的。我也不知道基督教什么样,我也没读过他们的《圣经》,也不懂这些。在国外大学里有宗教比较学,像索甲仁波切在英国,大概是牛津大学,学的就是宗教比较学,在那里毕业以后然后就留在西方弘法。
  但是作为我来说,不适合去做比较,但是这个是需要实践,需要脚踏实地的去认知的,否则很肤浅的,没有力量。如果理解是这样,但是这个理解没有带动我们的身口意,没有带动我们的这些力量去“南无”的话,没有皈依到无量光无量寿里面去的话,反过来我们的生命还在做着轮回的业,你的思想,你的理解,有时候似是而非的在理解着佛法,那样子的理解不抵生死,是不抵业力的,这个还是非常非常值得注意的。



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