比丘记事(之十八) - 比丘记事 - 显密文库佛教文集

比丘记事(之十八)

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比丘记事(之十八)

18、
　　曾有一个同学，自幼随改嫁的母亲，到了新的家庭，在新家庭里，弟弟因病夭折，随着年龄的增长，逐渐承担起家庭的重担，种地，下煤窑，饱经人间苦辛事，乃至于亲眼目睹过一个亲人在深暗的煤窑里被砸碎了整条腿。
　　最不幸的还不是这些物质匮乏和艰辛劳作的痛苦，而是父母的矛盾。
　　我的同学用很长的时间讲述过他以及他的家庭的痛苦，尽管已经很深刻了，但都没有怎么打动我，因为，这样的人生故事听的太多了。影视作品中也见多了，小说里也见多了。
　　很多的生命状态就是这样的，还能是什么样？
　　但是，终于有一个情节让我很吃惊。
　　他的母亲病了，因为种种家庭矛盾、感情纠结，经济问题，已经到了极限的母亲躺在医院里，默默绝食，以这种方式决定彻底解脱。但是，别人只是以为她只是昏迷。
　　就这样昏迷了好多天，细心的儿子凭直觉，认为母亲不是昏迷，但任凭自己怎么呼唤，母亲就是不醒。不甘心的他，找来一根针，在母亲的面前，扎自己的手指头，扎着扎着，母亲终于流下眼泪，说，儿子，你这是何苦，为什么要这么逼你妈妈。让妈妈就这样死了不就都解脱了吗。
　　这样一个故事。听我的同学亲口跟我讲的。
　　其实，除了唤醒母亲这个情节有些特别，但是，家庭的痛苦方式却都大同小异。那么，有一个问题就摆在了我们的面前，就是，痛苦的根源到底是什么，人生何至如此？
　　对从事经济工作的工作者来说，可能会归咎于贫穷上，那痛苦的根源就是经济问题；对从事社会工作的工作者来说，可能会归咎于社会制度或者落实上；对教育工作者来说说，可能会归咎于教育和文化的普及上；对法律工作者来说，是法律问题。
　　种种都有一定的道理。
　　那么，对于我的同学来说，哪一种都不能从根本上解决他家的问题。他的家庭故事就不用重述了，几个词就可以讲清楚：感情、经济、婚姻、住房、疾病、再婚后子女的抚养、家庭成员的关系等等。
　　一度，很多问题都归咎于贫穷，因为后来，他们家的经济条件逐渐好转，但痛苦却没能解除。
　　乃至于我的同学家庭经济条件彻底改善后，有房有车，在北京已有一番事业，返乡回家要把父母接到京城，老两口居然不肯坐同一趟火车来。
　　那他们为什么不离婚呢？离掉了不就不痛苦了吗，不就不再相互折磨了吗？
　　当然，我也不知道，如果他们靠离婚就能解决痛苦，他们早就离了。我想就是因为发现离婚不能解决问题，或者种种原因离不了，所以，就这样苦苦地相互折磨一生。
　　如果没有意外的话，那就一直到死。
　　即便，离掉了，再去选择和组织家庭的话，如果没有找到痛苦的根源，那依然只是从一个火坑里跳进另一个火坑里。也许，会有人认为，万一，下一个不是火坑呢？
　　人的一生很短暂，根本就不够尝试着跳几个火坑的。
　　看完上面那段文字，您可能对女方充满同情，觉得她是受害者，后来我有机会和男方有过交流，他表达和倾诉的，似乎他才是受害者。在他的话里，他的老婆很坏。
　　当然，可以想象，他的老婆认为他很坏。
　　这种事情，谁讲的清楚呢？非要下个结论的话，那只能说是互相伤害。谁也不肯放过谁。
　　还有一个朋友。到我出家前，他结了四次婚。基本可以确定的是，四次婚姻都没有给他带来更高的生命质量。出家前，最后一次见到他，他和我谈论了很多这一次婚姻的感受。
　　真的是一声叹息，当然，也有短暂的幸福和默契，但更多的还是争吵、分歧、矛盾，彼此的工作关系等等，还是上面那些词，纠结在一起。
　　我这么表达，丝毫没有要挖苦和嘲弄谁的意思，反而是一种尊重，无论我们把生活过成什么样，都值得肃然起敬，因为，我们每个人活着，无论他是谁，都在干同一件事情，追求快乐，远离痛苦。只是，方式和结果不同而已。
　　有一个误解，认为出家人就是躲清闲，什么也不干，这真是个天大的误会，出家人和世间人一样，在追求快乐，生命的快乐，但方法不一样，我所接受的修行教育，就是向内求，通过种种的手段向自己内心深处去寻找和领悟究竟的快乐。
　　而世间人是向外，我没有觉得世间人向外追求生命的快乐的方式有什么不对，只是认为那远远不够，而且有一些我在出家前都尝试过，发现那些并不能真正解决问题，甚至给自己带来更多的痛苦和纠结，比如，我的很多亲人通过追求财富来获得快乐，有的通过追求爱情试图获得快乐，有的尝试在一次又一次的婚姻中找寻幸福，有的通过出国寻找幸福和快乐的归宿，有的把一切寄托在还没有长大的孩子身上，希望他大了以后能够成龙成凤，还有的通过追求事业、仕途等等，还有的干脆就把生命彻底交给了酒精，他觉得那样就是快乐，就可以了。
　　外在的经济、文化、法律、教育、政治等等也非常重要，但是缺少了健康和觉悟的心灵根基，这些外在的问题都无法真正帮助我们获得生活的快乐。
　　这就是目前，我跑到寺庙里学习和领会的人生认识，作为一个比丘，一直在为此继续努力。
　　倘使，再有机会让我重新来过，带着这样的认识和实践经验，我想，出家前的荒唐事会少做很多，那些混乱的莫名其妙的所作所为肯定会少很多，麻烦也会少很多。
　　当然，这只是个假设，因为在不断地学习和实践当中，我接受了一个非常残酷的事实，生命是轮回的，在各种生命形式潮水一样地一批又一批投生、死亡、再投生再死亡，永不停息。
　　外在的处理的再好，最终对死亡这个终极问题还是要傻眼，还是在轮回这样低级的重复中。所以，要跳脱出来，并帮助更多的人都跳脱出来，就需要获得更高的智慧。
　　我的师父费了很大的力气，让我确凿地认识到，生命痛苦的根源在于我们内心有烦恼，烦恼来自一个叫“我执”的东西，真正解决问题要靠慈悲和智慧，空性的智慧、无我的智慧。

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