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忍字格言
 
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忍字格言
 
  忍字乃处世之要法也。

  夫所谓忍者,不独气怒;凡有所欲,并皆克治,自满自骄,自矜自是,缠觉如此,急须力制。忍时觉难,忍后有济;忍之又忍,进德之基。今人不知忍义,或以为懦,或以为迂。及至横逆相加,忘一朝之忿,小则构怨于一时,大则贻害于终身。不忍之患,可胜言哉?

  孔子曰:小不忍则乱大谋。邵康节曰:君子能忍人所不能忍。胡文定公曰:人能常忍得身安。景行录曰:忍一时之气,免百日之忧;又曰:忍字敌灾星,忍气饶人祸自消。

  大舜忍躬耕之劳;闵子忍单衣之寒;韩信忍胯下之辱;不疑忍赏金之耻;刘宽忍淤衣之怒;师德忍唾面之羞。西山真德秀,大书忍字于一室之中,凡遇拂意之事,即散步徘徊于其下;秦邮、王心斋遍题忍字于四壁之间。人非理相干,举目见之即忘。元自实忍一朝之忿冤仇立解;莫氏子忍群小之侮,险难顿消。

  邓孝廉佩忍字以随身,明彰其德;陆处士勒忍字以劝人,阴注其功。浦江郑氏,惟以忍字传家,子孙奉以为箴;长沙太守,惟用忍字化民,百姓因之息讼。唐张公艺九世同居,高宗询其法,公艺书忍字百余以进,主善之。

  由此观之,自古圣贤言论行事,先后一辙;足见忍字之有益于人,不可须臾离也。要知横逆之来,不可便动气,先思取之之故,即得处之之法。

  天下无难处之事,当思孔子曰:两句如之何?天下无难处之人。只用孟子曰:三个必自反。凡退让处,即是自己占地步处;凡吃亏处,未必不是讨便宜处。平日但当如此力行,以责人之心责己,以恕己之心恕人,将忿戾之气渐渐消去,而含容之念浸浸克长。久久行之,由勉强而入自然,动念皆忍,独处皆忍;一腔之内,浑浑融融,如在春风和气之中。举凡应事接物之间,无往不利。圣贤修己治人之学,实不外此,岂曰:小补云尔!如果事之不当忍者,必须斟酌其事之大小真假,理之曲折是非,然后相机以应之;理平即止,切不可漫无持忍之心,则庶乎其不差矣!
 



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