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慈悲为本语录
 
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慈悲为本语录


  1.  人有善念,天必佑之。

  2.  福莫大于心善。

  3.  世人贪恋腥膻之味,如同无知小儿贪吃刀锋之蜜,不足一餐之美,却有割舌之患。

  4.   妙药难治冤业病,行短天教一世贫。

  5.  千百年来碗里羹,怨深似海恨难平。欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。

  6.   以杀为乐腥为香,肉气助发痴与狂。世人只贪肉味好,不知埋伏刀和枪。

  7.  今世弱肉强者食,来世我弱他必强。借肉还肉故应尔,刀兵惨劫尤可伤。冤冤相报何时了,皆因口腹生灾殃。

  8.  我肉众生肉,名殊体不殊。原同一种性,痛苦令他受,甘肥为我须,莫让阎老断,自揣应如何?

  9.  有命尽贪生,无分人与兽。最怕是杀烹,最苦是割肉,擒执未施刀,魂惊气先窒。喉断叫声绝,颠倒三起伏。鱼鳖无声类,见死睁两目,挣命砧几间,张口不能哭,念此恻肺肝,何忍纵口腹?

  10.    平时喔喔听鸡鸣,此夜萧然度五更。碧血千刀流不尽,佐他杯酒话春生。

  11.   千百年来席上肴,杀鸡不必宰牛刀,可怜背上生双翅,不能高飞上碧霄。

  12.     好生之德本乎天,物物贪生乐自全。我要长年千岁祝,不叫物命一朝延。

  13.    谁道群生性命微,一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟,子在巢中望母归。

  14.    己落双雕血尚新,鸣鞭走马又翻新。劝君莫射南来雁。恐有家书寄远亲。

  15.    水边垂钓,闲情逸致。是以物命而为儿戏,刺骨穿肠,于心何忍?愿发仁慈,常起悲心。

  16.    始而倒悬,终而诛戮,彼有何辜,受此荼毒?人命则贵,物命则微,汝自问心,判其是非。

  17.   畜牲亦有母子情,犬知护儿牛舐犊,鸡为守雏身不离,鳝因爱子常惴缩。人贪滋味美口腹,何苦拆开他眷属,畜牲哀痛尽如人,只差有泪不能哭。

  18.    万物伤亡总痛情,虽然虫蚁亦贪生,一般性命天生就,吩咐儿童莫看轻。

  19.     血肉淋漓味足珍,一般痛苦怨难伸,设身处地扪心想,谁肯将刀割自身。

  20.    喜事溢门楣,如何惨杀戮,唯欲家人欢,哪管畜牲哭。

  21.     一蟹失足,二蟹持扶,物知慈悲,人何不如?

  22.    天下至重者——生命;天下最惨者——杀害。人人爱命,物物贪生,何得杀彼形躯,充己口食?或利刀剖腹,或尖刀刺心,或剥皮刮鳞,或断喉劈壳,或滚汤煮鳖鳝,或盐洒生腌虾蟹,可怜大痛难伸,极苦难忍,造此弥天,结成万世深仇。一旦无常即堕地狱,镬汤炉炭,剑树刀山,受罪毕时,仍作畜类,冤冤对报,命命填还,还毕为人,多病短命,或死蛇虎,或死刀兵,或死官刑,或死毒药,皆杀生所感。吾今泣血稽首,哀告世人,不敢逼你吃素,且先劝你戒杀,戒杀之家善神守护,灾横消除,寿算绵长,子孙贤孝,功德无量。

  23.    干戈兵革斗未止,风凰麒麟安在哉?吾徒胡为纵此乐,暴殄天物圣所哀。

  24.    相争相杀几时休,错换头颅更起仇。有意无心都是孽,将他性命作珍馐。

  25.    “肉”字本是两个人,迷人不知大口吞。有人识得其中意,原来却是人吃人。

  26.     天道循环理最真,谁人常富更常贫,今朝受饿吞饥者,多是当年行恶人。

  27.    仁、义、礼、智、信为作人之本。屠戮他身甘肥自己便是不仁。离他眷属延我亲朋便是不义。将他肉体供养神人便是不智。设贪口腹饮食腥膻便是不智。设耳装媒引入陷阱便是不信。人居尘世,五常惧失,岂有资格为人!

  28.   是亦众生与我体同,应起悲心,怜彼昏蒙,普劝世人,放生戒杀,不食其肉,乃为爱物。

  29.   大地生长万物,哺育他的儿女。无须杀戮便可解渴充饥。大地的儿女却将餐桌变成祭坛,在刀叉匙筷间咀嚼他们的贪婪残忍和仇怨。

  30.    哀叹世人,衣冠讲究,粉面朱唇,五脏六腹却是动物的尸坟。

  31.  若慕牛力大,牛食草为粮。若慕猪体肥,猪食糟与糠。请看牛与猪,不因食肉强,若慕肉味好,何不自割尝?自割知痛苦,割他意扬扬。试问此何心,宁非人虎狼?人知屠者虎,不知食肉狼。世无食肉者,屠门不开张。譬如买卖人,合伙而为商。有罪与无罪,不必问阎王。

  32.   当死亡来临时,你所面对的是一生所造邪恶的负担。

  33.    见其生,不忍见起死。闻其声,不忍食其肉。应起悲心,勿贪口腹。

  34.    上帝好生,下民伤生。舌财救生,图财捕生。

  35.   富贵神仙佛国,皆从戒杀修来。吾人何必更疑猜,苦借无边业债。若人早把杀心灭,保得身家安泰。

  36.   物我从来本一真,幻形分处不分神。如何共嚼娘生肉,大地哀号惨煞人。

  37.    杀生有十罪:(一)心常怀毒世世不绝。(二)众生憎恶眼不喜见。(三)常怀恶念、思维恶事。(四)众生畏之,如见蛇虎。(五)睡时心怖,觉亦不安。(六)常有恶梦。(七)命终之时,狂怖恶死。(八)种短命业因缘。(九)身坏命终堕泥犁中。(十)若出为人,常当短命。

  38.    人即爱其寿,物物爱其命,放生合天心,放生顺佛令,放生免三灾,放生离九横,放生寿命长,放生官禄盛,放生子孙昌,放生家门兴,放生无忧恼,放生少疾病,放生解冤结,放生罪垢净,放生观音慈,放生普贤行。放生与杀生,果报明如镜。放生又念佛,万修万人证。

  39.   求福莫过于斋戒布施。求寿莫过于不杀放生。

  40.   放生续命事虽庸,无限阴功在此中,一岁积成千种福,十年培养万重功。己赴罗网遭困厄,将投汤火近惊忡,临刑遇救恩无量,彼寿隆兮尔寿隆。

  41.    世人为谋生计,畋猎捕渔,屠宰牛羊猪犬,以此获昌裕者并无所见。杀害生灵,神理所级。种地狱之深因,受来生之恶报,实乃可悲。何不别求生计,为自己,更为后世子孙修善积德,减除冤业。

  42.  万事由天莫强求,何须苦苦用计谋。饱三餐饭常知足,得一帆风顺可收。生事事生何日了,害人人害几时休,冤家宜解不宜结,各自回头看后头。

  43.   今生短命为何因?前世好杀众生身。今生长寿为何因?前世为人多放生。世上蛇身禽兽畜,皆是前世造业人。知道因、果两件事,便是世上第一人。

  44.   阴功须向生前积,孽债休教身后还。

  45.  用因果观察人生,用智慧探索人生,用平等对待人生,用爱心走完人生。

 



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辗转流通者,现眷咸安宁,先亡获超升,风雨常调顺,人民悉康宁,法界诸含识,同证无上道。
 


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