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佛法基础 三、佛法的內容 2.佛法的人生观
 
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  2. 佛法的人生观

  人生观,是人对于人生的价值、意义、和个人立身处世态度的一种看法或见解。谚语云:「人心不同,各如其面。」由于各人的环境感受的不同,所以对人生的见解也各不相同。譬如说,有人认为人生快乐,有人认为人生痛苦。有人积极进取,有人消极悲观。这些,究竟孰是孰非呢?我们是及时行乐,尽情享受呢?还是悲观厌世,追求解脱?我们是努力进取,发奋创造呢?还是听天由命,得过且过?

  再进一步说,生命由何而来,往何而去?生命的价值何在,意义又何在?难道说一个人竟是无缘由故的生到世间,昏昏昧昧的度过一生,然后三寸气绝,一切断灭吗?生命如果当真如此,则生命还有什么意义?人生如果仅是为了享受,或终生充满痛苦,则生命还有什么价值?关于这些,多少思想家、哲学家、宗教家,都想找出一个答案,然而众说纷纭,莫衷一是,没有结论产生。

  进化论者说,人是猿猴进化而来的。高级动物若是低级动物进化而来,唯物论者认为:优胜劣败,适者生存。

  某些宗教家说:人是上帝创造的。人的生命若是上帝创造,人的吉凶祸福若是由上帝或其他神祗主宰,则个人的行为意志还有什么价值呢?

  早在释迦牟尼世尊住世之时,印度的思想界有所谓外道六十二见(外道对人生问题的六十二种见解),著名的几位大师们对人生问题的看法:

  一、富兰那迦叶:是一位怀疑论者;以为人生的善恶,并没有一定的标准,不过因社会习惯而来。因此,社会习惯所谓善恶,未必就是真善恶,所以为善为恶不应有业报。

  二、末伽梨拘赊梨:是宿命论者;以为人的行为及命运,皆受自然法则所支配,非人力所可改变。所以人若求解脱,只有听其自然,到了命终需解脱时,自然就会解脱。主张一切听于命运。

  三、阿夷多翅舍钦婆罗:是一位古代的唯物论者;以为人生由四大,即地水火风四种物质构成。物质之外,更无生命。人死之后,一切断灭。主张人应追求目前的享受,而排斥一切伦理道德。

  四、浮陀迦旃延:主张心物二元不灭论;认为人生由七种要素,即地水火风苦乐生命合成,生死仅为七要素集合离散现象,七要素本身并不因此而有生灭。



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