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别别解脱以戒庄严
 
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别别解脱以戒庄严
--慧光和上开示--
 
    「不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒」...这五条戒,这叫「别别解脱」。
    个别、个别解脱---你持一条戒就是一条戒的功德,持两条戒就是两条戒的功德。
    持一条戒,如不杀生戒,就从杀生的业中解脱。
 
    「业」,好象一个牢狱,象我刚刚讲的---(如果杀生)冤冤相报,你就被锁在这些循环的牢狱里面。不是一句话说---「放下屠刀,立地成佛」。如果跟这个众生结了恶缘,这生我杀他、来世他杀我,杀来杀去,这个循环一直不断。怎么办法才能停下这个循环呢?
    其中有人说,「我不再做这个事了」---放下屠刀。其中,我或者他,其中一个人说,我不再想做这个事了,冤冤相报,要放下屠刀。看起来好象我输了,为什么?放下屠刀看起来就被杀掉了,其实解脱了,从这个循环当中解脱了,他再也跟你没有关系了。
    就象我刚才说的,死也死不了。就算被他杀了,一定还会再回来。而且还了债,业债还完了。自在---「现在又少了一条债」。
    所以说,「放下屠刀、立地成佛」,就这个意思。先放下,因为你了解这个道理---从你持了一条戒,从你持了不杀生这条戒之后,你就从杀生的业中解脱出来。
    杀生业,让我们的生命,性命短促、夭折、或者多病。这个是杀生业重的人,有这种现象:第一是多病,常常哪里不舒服,有什么困扰,医药怎么医就是医不好。不然就是夭折,本来看起来好好的,怎么一下子什么灾难,突然间人就走了、夭折了。这个就是杀生业重。
    一个人要长寿,要爱护生命。爱护别人的生命,你的生命也会长寿。
    第二条(戒)也是一样,你不偷盗,就从偷盗的业中解脱出来……一直到五条,通通都受持圆满,世间基本的善法就具足了。
 
    所以受持五戒,应该是要受持五条戒。
    但是如果实在是(条件)不允许,可以一条一条受,一直到五条(戒)受持圆满。
 
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◎摘自2011-04-24《2011年菩萨寺三皈五戒讲戒开示》
 


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