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请开示觉的标准为何?
 
[学佛学经·净空法师问答] [点击:2406]   [手机版]
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请开示觉的标准为何?

摘自《学佛答问》(答香港参学同修之五十四)
 

  问:老法师在"弘法与护法"的开示中提到,对于觉者,世法也是佛法;对于迷者,佛法也是世法。请问觉的标准为何?当我们还没有觉的时候,我们所学的如《十善业道经》、《无量寿经》是否为世间法?

  答:这觉跟迷真正的标准,《华严经》上讲得最透彻,你真正把执着放下,你有小的觉悟,小乘的觉悟;分别放下,这是大乘的觉悟;妄想放下,佛的觉悟。总而言之,你放不下就没有觉,这要知道。放不下是在迷,决定不是觉,觉就是放下;觉了,没有不放下,为什么?"凡所有相,皆是虚妄"、"一切有为法,如梦幻泡影"。这是大乘教时刻提醒我们的。连现在美国人都知道,他那是世间的觉,而不是出世间的,他对人生看得很淡,他说人生是一场空。你知道一场空,你就不必为这个世间操心,也不要为自己这个身体,那是假的。真的是什么?真的是灵魂,他们说灵魂是真的,灵魂不死。所以他们现在承认有轮回,而且有报应。

  这是现在美国西方人承认这个,差不多比例是三分之一,三分之一的人相信有轮回、有报应,杀人要偿命,欠债要还钱。你要是不还钱的话,来生还是要还,还的时候,还要多还一些,还要加利息。这是我们看到西方人的报告。所以他说人是永远不会死,死是什么?身体,身体有生灭,灵魂不生灭。所以他在这深度催眠,他能够让你说明你过去生中,再过去。所以是这一生,前世的时候,都说很多都不是同一个国家的人,也不同一个族群,你甚至于不是信一种宗教,很多宗教你过去生中都信仰过。还有的人过去生中是畜生身。鬼道里面的很少,他就没有讲到,讲到畜生。还有讲到什么?过去生中是其他星球上的,不是我们这个地球的,我们现在讲的外星人,这一生到地球上来受生的,这是西方人提供这一些讯息,所以我们要晓得生命是永恒的。

  佛法里面讲得最好,"一切众生本来成佛",这东方的教育,好!第一句话就告诉你,你本来是佛,现在变成这个样子,应该非常惭愧!人有惭愧心,他就会勇猛精进,我本来是佛,为什么今天沦落到这种地步?世尊告诉我们,就是因为妄想分别执着,你就被这个东西害了。这东西是假的不是真的,这玩意要是丢掉之后,你就恢复本来面目,你本来是佛。所以你有无量的智慧德相。这《华严》说的,"一切众生皆有如来智慧德能相好",你跟佛没有丝毫差别,只要你把这个障碍放下就是。所以何必要争?

  你在世间怎么样的争,是加重你的妄想分别执着,你永远没有出头的日子。你真正能放下,放下,什么都没有,好像很苦,看到释迦牟尼佛一生,三衣一钵,什么都放下,苦中有乐。他那个乐是身心自在,他没有忧虑、没有牵挂、没有烦恼。我们现在讲,身心都没有压力,你说多自在!这种自在不是一般人能想象得到。来生的乐,那更不必说,来生人家证得的是究竟圆满的佛果。所以这都是现身为我们说法,我们应当要记住,要认真努力,把这些虚妄不实的东西丢掉,不要再找这些麻烦。

  这是觉跟迷,放下愈多,你智慧就愈往上提升,所以佛经上常讲"烦恼轻,智慧长"。烦恼轻一分,智慧就长一分,必须要把这个见思烦恼统统放下,那个智慧的提升就太明显。就是不要说得那么高,如果真的能把见惑断掉,我们讲的五大类。第一个身见,不再执着这个身是我,但是也不要故意把身体糟蹋掉,让它随顺自然,它就很好,这就非常健康,不用保养,也不用故意去糟蹋,一切让身体正常的生活就很好。这富贵人家常常保养身体,保养一身病,这是副作用,这是养生之道。知道这身体,你对这个病苦不怕,死亡也不怕,知道它不死,死亡是身体,身决定是有生有灭,但是灵性不生不灭。我们佛法不叫灵魂,灵性,这是不生不灭。

  人生的目的没有别的,生生世世提升自己的灵性,不要让自己的灵性堕落,这个关系很大。没有开悟的时候,我们听从佛菩萨的教诲,依照他的方法来学习,那就是向觉悟的道路迈进。这是要放下身见,不要过分的为身体去想,不要讲究吃什么、穿什么、住什么,这都是毫无意义的,不要求这些东西。

  第二个边见。边见是什么?就是我们今天讲对立、两边,两边就对立。这几年来,我们参加国际上的和平工作,我常常跟大众们说,要想化解世界的冲突,促进社会安定、世界和平,从哪里做起?中国圣人常讲"反求诸己",问题不在外面,你求外面求和平永远不会和平,求内心。内心,我们对人的对立、对事的对立、对物的对立(物是万物的对立),要把这个对立化解。这个对立化解,在佛法里面讲边见破了。那你无论在人事物里头,你没有对立、没有矛盾、没有疑惑、没有冲突,你这个和平工作才能做得有效果,才能做得好。所以一定从自己本身做起,"反求诸己"这句话是真理。从外面解决不了问题,所以他们现在问题都在外面,搞了几十年,联合国开三十六年会,世界愈开愈乱。

  我们今年到巴黎去开这个会,干什么?就是这么两桩事情:第一桩事情告诉大家,宗教可以团结,宗教团结决定有利于世界和平。第二个就是要从内心做起,每个人都能够回归自性,天下就太平了。回归自性,这要办教育。所以中国,我们祖宗有智慧,五千年来这个国家这么多的人口,这么大的幅员,能长治久安,外国人对中国历史感觉到惊讶,为什么这民族这么好,他们怎么治理的,都想不通?教育。

  所以中国人最重视教育,而教育的重点是什么?重点是家庭教育,这就是中国教育的特色,家庭教育。但是我们现在,我们的家庭教育丢了四代,我们没有受到过,我们的父母也没有受到过,祖父母也没有受到过;大概受到教育,家庭教育,曾祖父母,曾祖父母有受过。我们现在遭受这么大的苦难原因在这里。所以我在汤池,我的家乡,那个地方偏僻,是小城市,偏僻,在那里做试验做成功了。我们把这个成果就是在联合国介绍,这做成功。

  就是我们家乡丢掉三代,大概有七、八十年。我从小还受过,虽然时间很短,十岁以前接受的传统教育,但是影响这一生。你就知道这个教育的好处。我弟弟小我六岁就没有了,他就没有受到过,他就不知道。像香港这个地方是外国人统治的,我看至少丢掉七、八代,比我们那个地方加一倍都不止。凡是沿海,愈是开发的都市,这就是丢掉的就愈早;愈是闭塞的还能保持。所以我们在家乡,能不到半年收到效果。如果在香港,恐怕三年都很困难,都不容易,这是不可以不知道。

  但是人要相信,一定可以教得好,一定可以回头。那只是什么?他迷惑颠倒,没有人给他开导,原因在此地。真正讲清楚、讲明白,哪有不回头的道理?我在香港也遇到一些学者,他们现在觉悟了,回头,知道中国东西的好处,但是都是差不多将近七十岁。现在已经退休,慢慢在想,想到过去做了很多错事,现在看到这个,常常听讲经,慢慢就觉悟。这就是人性本善,就是佛所说的"本来是佛"。迷不怕,只要你肯接触,你就会回头。不接触就非常困难。

  你真正觉悟,就要天天保持,可不能中断;中断,"一日暴之,十日寒之",这收不到效果。天天干,天天继续干,真的,这样干法,三年一定就会成功。三年是一千天的熏习,古人讲"读书千遍,其义自见",就是这个道理。学《十善业道经》、《无量寿经》,你用出世的心学它就是出世法,用世间的心学就是世间法。所以佛经也不是定法。你读经是求福,念佛是求福,就都变成世间法了。



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