站内搜索: 设为首页 | 加入收藏  [繁体版]
文库首页智慧悦读基础读物汉传佛教藏传佛教南传佛教古 印 度白话经典英文佛典随机阅读佛学问答佛化家庭手 机 站
佛教故事禅话故事佛教书屋戒律学习法师弘法居士佛教净业修福净宗在线阿含专题天台在线禅宗在线唯识法相人物访谈
分类标签素食生活佛化家庭感应事迹在线抄经在线念佛佛教文化大 正 藏 藏经阅读藏经检索佛教辞典网络电视电 子 书
结夏安居由始及意义
 
[法门寺佛学院·学僧园地] [点击:1154]   [手机版]
背景色

  结夏安居由始及意义

  ——本四班:释弘瑞

  佛陀戒制,为摄僧而正法久住,声闻律制是住持佛法的命脉。所谓佛法住也,赖僧弘传,僧体尊贵,依戒而有。戒乃佛口亲宣,非余圣所能制。

  每年的农历四月十六日至七月十五日为佛教结夏安居期。结夏安居是每年佛教僧团中集体共修的大事,是佛教律制生活中根本的内容之一。安居的真意却是在于修道。这也是佛陀大悲心的体现。众生因贪欲执着而坠在生死大海,不得解脱。尤其是在现在开放的社会里,资讯泛滥,广告充斥,金钱游戏,煽情,暴力等社会事件,随时都在挑起人们本能的欲望,各种感官的刺激也一再地引诱人们做出越轨的事,在这种恶劣的环境下,如果一个学佛者定慧力薄弱是很容易障碍修行的。我们出家修行,最重要的是了生脱死,道业有成,这样才不枉出家一场。所以佛陀令五众弟子借助于安居期间放舍尘事,精进勇猛,不舍光阴,一心修道,成就僧人所行的事业。

  安居之制始行于古代的婆罗门教,后为佛教所采用。安居意译为雨季,为佛教的修行制度之一,又作夏安居坐夏、夏坐、结夏、坐腊。一夏九旬,九旬禁足,结制安居、结制。古印度夏季的雨期达三月之久,此三月间,出家五众禁止外出而聚居一处以便于致力修行,如此称为安居。

  我国行安居始于姚秦时代,其时由于《十诵律》、《广律》等之传译,皆详细解说安居的作法,我国僧人乃依之而行结夏。安居最主要的是唯恐雨季期间外出,踩杀地面之虫类及草树新芽,招引世讥,故聚集修行,避免外出。佛制夏季当中,不管有没有因缘必须安居。



分享到: 更多



上一篇:心是生命无尽的积累
下一篇:孰是佛像孰是阶梯


△TOP
佛海影音法师视频 音乐视频 视频推荐 视频分类佛教电视 · 佛教电影 · 佛教连续剧 · 佛教卡通 · 佛教人物 · 名山名寺 · 舍利专题 · 慧思文库
无量香光 | 佛教音乐 | 佛海影音 | 佛教日历 | 天眼佛教网址 | 般若文海 | 心灵佛教桌面 | 万世佛香·佛骨舍利 | 金刚萨埵如意宝珠 | 佛教音乐试听 | 佛教网络电视
友情链接
金刚经 新浪佛学 佛教辞典 听佛 大藏经 在线抄经 佛都信息港 白塔寺
心灵桌面 显密文库 无量香光 天眼网址 般若文海 菩提之夏 生死书 文殊增慧
网上礼佛 佛眼导航 佛教音乐 佛教图书 佛教辞典

客服QQ:1280183689

[显密文库·佛教文集] 白玛若拙佛教文化传播工作室制作 [无量香光·佛教世界] 教育性、非赢利性、公益性的佛教文化传播
[京ICP备16063509号-26 ] goodweb.net.cn Copyrights Reserved
如无意中侵犯您的权益或含有非法内容,请与我们联系。站长信箱:alanruochu_99@126.com
敬请诸位善心佛友在论坛、博客、facebook或其他地方转贴或相告本站网址或文章链接,功德无量。
愿以此功德,消除宿现业,增长诸福慧,圆成胜善根,所有刀兵劫,及与饥馑等,悉皆尽消除,人各习礼让,一切出资者,
辗转流通者,现眷咸安宁,先亡获超升,风雨常调顺,人民悉康宁,法界诸含识,同证无上道。
 


Nonprofit Website For Educational - Spread The Wisdom Of the Buddha & Buddhist Culture