站内搜索: 设为首页 | 加入收藏  [繁体版]
文库首页智慧悦读基础读物汉传佛教藏传佛教南传佛教古 印 度白话经典英文佛典随机阅读佛学问答佛化家庭手 机 站
佛教故事禅话故事佛教书屋戒律学习法师弘法居士佛教净业修福净宗在线阿含专题天台在线禅宗在线唯识法相人物访谈
分类标签素食生活佛化家庭感应事迹在线抄经在线念佛佛教文化大 正 藏 藏经阅读藏经检索佛教辞典网络电视电 子 书
圣者言教 第七课(三)三乘教法的根本
 
[圣者言教] [点击:1375]   [手机版]
背景色

圣者言教 第七课(三)三乘教法的根本

  令善根转变成无量为清净之发心。从发心本身的角度当中,发心分为无记之念发心、恶念发心和善念发心。善念发心分为下士道、中士道和上士道,上士道菩提心分为愿菩提心和行菩提心。但有时候仅仅口里说一句“愿天下所有一切众生离苦得乐,往生西方极乐世界”,可能只是随着词句在飘动,对于实修追求解脱的弟子而言,是远远不够的,我们必须在内心对菩提心有很深刻的印象。为了获得这样的体验,应该依靠阿底峡尊者讲解的修心七法或仁增晋美林巴(智悲光尊者)讲解的修心五法,以前前为因,后后为果,如是长时间修行,培养、圆满菩提心。

  我们在修上师瑜伽导修期间,在入座前行的意要发菩提心部分,也在修行菩提心。但仅仅依靠前面走一个过程,就能生起很好的菩提心,是很不现实的。所以在止观交修的过程中,仍需要以剖析调伏妄念修四无量心、菩提心。

  当然,与母亲有关的一切善行,都称之为菩提心。那么修禅定和菩提心是否有关联呢?细致观待,很多修行者在修禅定以及从事其他善法的过程中,慈悲心越来越增长。比如,往昔慈悲心需要缘一个受苦的众生才能生起,但现前无意当中也能生起。这充分说明烦恼消尽、功德增长。所谓的功德,本身就是菩提心。甚至很多修学禅定的弟子,在修行禅定的同时,能做到明空不二。其中“明”指的就是慈悲心,所以也叫做悲空无二,乐空无二。这些都是站在不同角度对见解的诠释。当无缘慈悲心生起时,充分说明禅定本身就是菩提心。所以无论我们在观还是在止,总之我们都在修菩提心。这是非常非常重要的。

  要记住,世间禅定在一禅当中可以安住六千个大劫、八千个大劫,但终究不能成办解脱的最大障碍,就是不具备菩提心。作为出世间修行者,无论我们修学什么善法,都不能离开三乘教法之根本——出离心、菩提心和信心。当离开这三个根本的时候,无论你自认为修行的法有多高,止息妄念的时间有多长,最终不会成办解脱。因为解脱不是仅仅止息妄念那么简单,而要具备一切功德。我们天天讲解功德增长的标准在于出离心、菩提心和信心的增长,原因就在此上。若这三方面的功德没有增上,即便声称所修的法是普贤王如来亲自赐予的,对解脱也没有丝毫之利益。

  我们所成办的是心的本性,也是我们本具有的境界。这个境界的特点就是出离心、菩提心和信心,分为有缘三种功德(需要起心动念)和无缘三种功德。诚如华智仁波切所说:“轮回虽为所弃法,然初不依轮回法,不能趋入涅槃道,初识轮回性尤要。”对于次第根机而言,修行首先必须从起心动念开始。所谓的起心动念,当然有修行的窍门,并非跟随贪嗔痴烦恼飘动。由于出离心、菩提心和信心是本具有的功德,所以我们在平常的修行中要时时铭记这一点,若不具有这三种功德,即便呈现多么殊胜的现象,比如看见圆空光、金刚链等,没有丝毫之利益。我们将显现分为两种,业风飘动之相和觉性妙力之相。从相的角度来说,两者没有丝毫之差异,但是在成办解脱之上却大有不同。比如业风飘动之相,即便呈现的是文武坛城,对成办解脱没有丝毫之利益。

  如今世上很多人以神通神变作为功德大小的评判标准,认为谁的神通神变大,谁的教法就殊胜,但这已完全失去了佛法真正的本意。我们信仰佛教的真实目的,难道就是为了看到一个不同的形象吗?当然不是这样的。我们信仰佛教的目的,是为了今生快乐、临终自在、未来更加幸福。成办这三种条件的唯一根本,就是出离心、菩提心和信心。我希望每一个修行者都能摒弃一切不切实际的虚幻妄想,站在真正佛法的角度当中去修学。



分享到: 更多



上一篇:圣者言教 第七课(二)当下就是精进修行之时
下一篇:圣者言教 第七课(四)略说显密之差异

 圣者言教 第三十课(十九)爱别离苦 圣者言教 第三十课(十八)怨憎会苦
 圣者言教 第三十课(十七)观修死苦而精进修法 圣者言教 第三十课(十六)观修无常精进修法
 圣者言教 第三十课(十五)病苦 圣者言教 第三十课(十四)真正的孝道
 圣者言教 第三十课(十三)生苦和老苦 圣者言教 第三十课(十二)总说人道根本痛苦
 圣者言教 第三十课(十一)阿修罗的痛苦 圣者言教 第三十课(十)旁生道的痛苦
 圣者言教 第三十课(九)零散饿鬼 圣者言教 第三十课(八)能做到不倒单是功德吗
 圣者言教 第三十课(七)特障饿鬼 圣者言教 第三十课(六)外障饿鬼与内障饿鬼
 圣者言教 第三十课(五)如何理解获得加持 圣者言教 第三十课(四)总说饿鬼道痛苦
 圣者言教 第三十课(三)依教奉行成办解脱 圣者言教 第三十课(二)时时护持正念
 圣者言教 第三十课(一)善巧运用 圣者言教 第二十九课(十九)前行的本体是正行修好前行是成就的关键..

△TOP
佛海影音法师视频 音乐视频 视频推荐 视频分类佛教电视 · 佛教电影 · 佛教连续剧 · 佛教卡通 · 佛教人物 · 名山名寺 · 舍利专题 · 慧思文库
无量香光 | 佛教音乐 | 佛海影音 | 佛教日历 | 天眼佛教网址 | 般若文海 | 心灵佛教桌面 | 万世佛香·佛骨舍利 | 金刚萨埵如意宝珠 | 佛教音乐试听 | 佛教网络电视
友情链接
金刚经 新浪佛学 佛教辞典 听佛 大藏经 在线抄经 佛都信息港 白塔寺
心灵桌面 显密文库 无量香光 天眼网址 般若文海 菩提之夏 生死书 文殊增慧
网上礼佛 佛眼导航 佛教音乐 佛教图书 佛教辞典

客服QQ:1280183689

[显密文库·佛教文集] 白玛若拙佛教文化传播工作室制作 [无量香光·佛教世界] 教育性、非赢利性、公益性的佛教文化传播
[京ICP备16063509号-26 ] goodweb.net.cn Copyrights Reserved
如无意中侵犯您的权益或含有非法内容,请与我们联系。站长信箱:alanruochu_99@126.com
敬请诸位善心佛友在论坛、博客、facebook或其他地方转贴或相告本站网址或文章链接,功德无量。
愿以此功德,消除宿现业,增长诸福慧,圆成胜善根,所有刀兵劫,及与饥馑等,悉皆尽消除,人各习礼让,一切出资者,
辗转流通者,现眷咸安宁,先亡获超升,风雨常调顺,人民悉康宁,法界诸含识,同证无上道。
 


Nonprofit Website For Educational - Spread The Wisdom Of the Buddha & Buddhist Culture